Португалія в давнину і середні віки

Сліди перших знайдених поселень на території сучасної Португалії датуються VII тисячоліттям до нашої ери. Протягом історії ці землі завойовували різними племенами, зокрема в період з 1500 по 1000 роки до нашої ери – іберами.

У XII столітті до нашої ери на Піренейському півострові влаштувалися фінікійці, які торгували сріблом, міддю і оловом. У VIII-VI століттях до нашої ери західну частину півострова заселили кельти, які змішалися з місцевими іберійськими племенами. У VII столітті до нашої ери ряд колоній на території півострова заснували греки. В результаті перемоги над Карфагеном Рим почав завоювання території Піренейського півострова. Захід півострова був завойований після придушення повстання Віріат в 139 році до нашої ери Рим утворив на території майбутньої Португалії провінцію Лузітанія.

Після придушення останніх осередків опору римляни перейшли до романізації регіону. Були впроваджені система римського права, а також імперська система управління. Почалося активне будівництво доріг, грунтувалися і росли міста, зокрема адміністративний центр провінції Оліссіпо (нині Лісабон) і місто Ебора, де був заснований перший лузітанскій сенат. У 212 році нашої ери по едикту Каракалли жителі великих міст отримали римське громадянство. Християнство набуло поширення в Португалії на початку III століття. У містах утворювалися християнські громади, які швидко розросталися, набираючи вплив.

У 406 році на територію Піренейського півострова вторглися німецькі племена, переважно свеви і вандали. Свеви зайняли територію римської провінції Лузітанія, в той час як вестготи, витіснили племена вандалів, влаштувалися на частини Іберійського півострова. Влада Риму остаточно була повалена в 468 році. У 585 році вестготи підкорили свеви.

У 713 році на півострів вторглися араби і бербери (їх стали називати маврами) під проводом Таріка ібн Зіяда. Протягом декількох років опір вестготів і свеви було придушене на всій території, за винятком невеличкої гірської місцевості на північному заході півострова – Астурії, де просування мусульман було зупинено в 718 році в битві при Ковадонга. Мусульмани встановили свої порядки, несучи істотні зміни в політичний і культурний розвиток Лузитании. Досягнення мусульманського Сходу позначилися на модернізації лузітанскій земель: створювалися школи, бібліотеки, розвивалася наука, особливо математика, будувалися іригаційні споруди, необхідні для ведення сільського господарства в посушливих районах. На цьому етапі іслам ще мирно співіснував з християнством. У більш пізні часи, коли в XI столітті Кордовський халіфат занепав, нетерпимість мусульман до іновірців зросла.

Приблизно в цей же період християнські племена, які проживали на території Астурії на північ від річки Дору, стали поступово відвойовувати Галісию. Їх успіху сприяла смерть Аль-Мансура, правителя Кордовского халіфату (на Заході його називали Альмансор), після чого халіфат розпався на незалежні мусульманські міста, вразливі для організованого наступу християн з Астурійського земель і Країни Басків, яка відіграла найважливішу роль в період звільнення Іберійського півострова – Реконкіста . У 1095 Анрі (Енрікеш) Бургундський отримав титул графа в рамках Леоно-Кастильского королівства. Даруючи містах і селах форали (документи звичаєвого права, аналогічні іспанським фуеро і французьким кутюма, які регламентували правові відносини населення з центральною владою), Анрі Бургундський знайшов легітимність в очах більшості населення Лузитании. На території нинішньої Португалії Реконкіста завершилася в 1250 році повним вигнанням маврів (на решті частини Піренейського півострова вона тривала аж до 1492 року).

У 1139-1143 роках граф Афонсу, незадовго до цього (1134 рік) отримав «чудову» перемогу при Оірікі, створив королівство Португалія. У 1179 році незалежний статус Португалії був офіційно підтверджений татом Олександром III, що було необхідним актом легітимізації і легалізації режиму не тільки всередині країни, а й на всьому християнському просторі (до цього Святий престол визнавав Португалію в якості «землі», яку міг очолювати герцог, але не король). У період Реконкісти католицька церква благословляла війни з мусульманами.

 

Бургундська королівська династія (1143-1383 роки).

 

В ході відвоювання земель у маврів була сформована воєнізована станово-представницька монархія на чолі з сувереном, що спирався на підтримку церкви. На завершальному етапі Реконкісти існували чотири основні стани: дворяни на чолі з королем, священики, вільний незнатне населення (вілани) і залежні селяни. По завершенні Реконкісти були введені такі феодальні інститути, як фьефи і майорати. Майорати були невідчужуваними від роду, а володарі фьефов обкладалися важкої повинністю. Крім того, сформувалася португальська традиція залежних інститутів судової влади: в кожної сеньйорії останнім словом завжди володів король. У XIII столітті королівська влада вела боротьбу проти сепаратизму феодалів, склалася практика вилучення земель (в рамках перегляду законності їх обдарування).

Разом з тим в цей період успішно розвивалося господарство – в Португалії проводилося близько 30 ярмарків, розширювалася торгівля з Англією (вже в кінці XII століття англійські купці отримали статус недоторканності в португальських землях, а в 1353 році був підписаний договір про безпеку торгівлі з англійським королем Едуардом III), Фландрією, Італією, Францією та Іспанією. Вигідне географічне положення дозволило Португалії стати своєрідним мостом між країнами Північної Європи та Середземномор’ям. Важливу роль відігравало кораблебудування. Португальські галеони і каравели славилися на всю Європу, португальці стали винахідниками самого типу корабля-каравели. Поступово утворився значний бюрократичний апарат, необхідний для централізованого контролю в умовах слабких і нерозвинених представницьких інститутів. Серед чиновників корупція не була рідкістю, при цьому багато важливих рішень в містах і селах приймалися в церквах.

Все це посилювало клерикалізацію суспільства і закріплювало за церквою неформальний статус законодавчого інституту. Освіта як головне джерело формування культури португальців повністю було монополізовано церквою.

У 1254 році були створені кортеси – перші офіційні представницькі інститути, що служили своєрідним майданчиком врегулювання конфліктів з державами, що набирали силу городянами. Кортеси складалися з представників знаті, церковної еліти і городян. У XIV столітті роль кортесів ще більш зростає з ростом значення і впливу міст у житті країни. XVI століття виявився нелегким для Португалії – часті війни, неврожаї і епідемії стали причинами тривалої політичної кризи та економічного занепаду.

Посилання на основну публікацію