Печерні храми Еллори

Комплекс печерних храмів індійської Еллори розташований в штаті Махараштра, неподалік від Аджанти, і включає в себе тридцять чотири храму, що створювалися протягом VIII-IX століть. Дванадцять з них – буддійські, п’ять – джайнскіе, а решта – індуїстські. До індуїстської частини ансамблю відноситься і величезний скельний храм Кайласанатха.

Створення стародавніх печерних храмів Еллори прийнято відносити до епохи держави династії Раштракутов, в VIII столітті об’єднали під своїм пануванням західні області Індії. Середньовічні арабські історики називали імперію Раштракутов в числі найбільших держав того часу поряд з Арабським халіфатом, Китаєм і Візантією. Раштракутів були наймогутнішою індійської династією. Близько 750 року вони почали на своїх землях грандіозне будівництво.

Вчені говорять про безсумнівному вплив на зовнішній вигляд Еллори більш ранніх печерних храмів Аджанти. Однак природні особливості і віяння нового часу привели до створення в Еллоре справжнього самобутнього пам’ятника, де головною стала кам’яна скульптура. Печерні зали Еллори, створені на початку VIII століття, істотно відрізняються від Аджанти своїми розмірами і більш складним розташуванням. У скелях пробиті довгі галереї, площа деяких залів досягає сорока квадратних метрів. Стіни залів рясно прикрашають кам’яні скульптури і рельєфи.

Головний печерний храм Еллори називається Тін Тхал. Це найбільший підземний храм, коли-небудь створений в Індії. У нього три поверхи, і розташований він в глибині прямокутного двору, дуже нагадує глибокий вузький колодязь тридцять три на двадцять метрів, увійти до якого можна через вузькі ворота. Фасад храму досить простий і аскетично суворий. Він складається з трьох рядів квадратних колон, які спираються на монолітні платформи зі скельної породи. Висота фасаду становить шістнадцять метрів.

У святилище веде широка кам’яні сходи. А коли людина потрапляє всередину підземного храму, його погляду відкриваються великі зали з статуями буддійських божеств і потужними квадратними колонами. Зали Тін тхали вражають своїми гігантськими розмірами і суворими формами. Ширина і довжина досягає тридцяти – сорока метрів. Похмуре містичне відчуття посилюється завдяки ефекту згущується в глибині сутінку, в якому мерехтять величезні кам’яні статуї.

Таке ж враження справляють і інші печерні святилища Еллори. У храмі Рамешвара кам’яна різьба і скульптурний рельєф панують практично на всій поверхні колон і стін. Величезні настінні барельєфи буквально обступають глядача. Жахливі фантастичні статуї, вироблення в скельній породі, виробляють особливо сильне, навіть гіпнотизує враження завдяки своїй могутності і різкого контрасту світла і тіні.

Зовнішні стіни храму Рамешвара прикрашені чотирма колонами і двома напівколонами з різьбленими капітелями і великими жіночими фігурами-каріатидами, які стоять по обидва боки колон. Кам’яна різьблення йде по всьому фасаду печерного храму, але її вигляд тільки підкреслює масивну тяжкість колон.
У більш пізніх печерних залах Еллори майстрами були втрачені художні досягнення скульпторів попередньої епохи. Храмовий комплекс Еллори був підсумком давньоіндійської традиції зведення скельних храмів.

Центральна споруда Еллори – величезний скельний храм Кайласанатха. Досить незвичайна сама ідея подібного казкового будинку, яке підноситься серед оточуючих його печер. За своєю потужністю і розмірами храм абсолютно унікальний, і порівняти його можна хіба що зі скельними храмами Стародавнього Єгипту – храмом цариці Хатшепсут в Дейр-ель-Бахрі, Абу-Сімбелом. Велична і неповторне святилище Кайласанатха висічено цілком з монолітної скелі, ізольованою від схилів невисоких гір трьома глибокими, до тридцяти метрів на відламки. Цей скельний масив обтісує від верху до низу без застосування будівельних лісів. Спочатку весь храм був покритий білою штукатуркою і носив назву Рангу Махал – «пофарбований палац». Його яскравий білий силует чітким плямою виділявся на тлі скель.

Створення Кайласанатха тривало дуже довго. Його почали при правителі Дантідурге з династії Раштракутов, а закінчили вже при Крішнарадже I. Святилище височіла посеред вирубаного зі скелі двору площею п’ятдесят вісім на п’ятдесят один метр і більше ніж на тридцять три метри йшло в глиб скелі. Площа ж самого храму становить п’ятдесят п’ять на тридцять шість метрів.

Нижня частина храму викарбувано у вигляді цоколя висотою вісім метрів. У його середині розташовані монументальні скульптури слонів і левів заввишки близько трьох метрів. Вони ніби тримають на своїх спинах будівлю всього храму. Ця ідея величезного споруди, що спочиває на спинах тварин, носить символічний і міфологічний характер, адже світ, згідно з давнім легендам, стоїть на трьох слонах. Тільки ось слонів в Кайласанатхе набагато більше.
Храм повністю покритий кам’яним різьбленням, виконаної з воістину віртуозною майстерністю. Одне з найцікавіших зображень на стінах храму Кайласанатха – це рельєф «Равана, який намагається повалити гору Кайлас». Це одне з найдинамічніших і драматичних творів середньовічної індійської скульптури. Центральна подія рельєфу – приборкання богом Шивою злого демона Равани, який прагне зруйнувати священну гору Кайлас, де мешкає Шива. Цей сюжет уособлює зіткнення сил добра і зла. Розлючений демон, зображений страшним багатоголовим і багаторуким істотою, люто біснується, безуспішно намагаючись зруйнувати священну гору. До всемогутньому Шиві злякано притиснулася його дружина Парваті. Але всі зусилля демона не страшні Шиві: легким рухом руки він утихомирює чудовисько.

Не менш цікаві й інші рельєфи храму Кайласанатха: «Шива-переможець», «Викрадення Сіти» та інші. Вони виконані настільки майстерно і експресивно, що глядач не може залишатися просто спостерігачем, в якийсь момент його захоплює драматизм зображених подій. Такий вплив художнього образу на людину вперше проявляється в індійському мистецтві тільки в Еллоре.

Посилання на основну публікацію