Основні парадигми геополітичного розвитку світу

У сучасній геополітиці на зміну «двоблочного регіону» прийшов ряд парадигм.

Перша парадигма акцентує увагу на відмінності між центром і периферійними регіонами. Саме така ситуація склалася між Півднем і Північчю, тобто між країнами, що розвиваються і розвиненими державами.

У другій парадигмі особливо підкреслюються відмінності між минулими війнами. В даний час розробляється теорія безпечних для людини воєн.

У третій парадигмі передбачається ренаціоналізація державної політики. Розпад багатонаціональної імперії породжує проблему освіти моноетнічної держави. Всі етнічні, класові і релігійні протиріччя підпорядковуються головної мети, тобто – створення держави певної нації.

Четверта парадигма звертає увагу на відмінності між регіональними структурами. В даному випадку в центрі структури з’являється держава, здатне впливати на ситуацію в регіоні ( «Великий Іран», «Великий Пакистан», «Великий Китай»),

Як вважав Г. Кіссінджер, в XXI столітті міжнародна система буде включати як мінімум 6 силових центрів. Вони можуть відбутися ять з США, Європи, Китаю, Японії, Росії, Індії та багатьох середніх і невеликих держав. Ці силові центри належать до п’яти цивілізаціям. І тому, зазначає він XXI століття буде відображати в собі взаємозв’язок цих цивілізацій.

П’ята парадигма заснована на розвитку цивілізацій. Директор центру стратегічних досліджень Гарвардського університету С. Хантінгтон вважає, що немає «взагалі людства», існують тільки іудаїзм, християнство, іслам, буддизм і подібні до них цивілізації. Найбільша небезпека полягає в тому, каже він, що існує велика ймовірність виникнення між ними збройних конфліктів.

У своїй статті під назвою «Зіткнення цивілізацій» Хантінгтон називав цивілізації найвищим ступенем суспільно-культурних груп. Він вважав, що кожна цивілізація має тільки властивим їй одній історичним розвитком, спільністю релігійних, мовних, традиційних особливостей, спільністю або схожістю завдань, які виконуються громадськими інститутами і т.п.

За його твердженням, в міжнародних відносинах на сучасному етапі, значення фактора цивілізацій тільки міцніє. Дане положення грунтується на зазначених нижче факторах:

  • Між цивілізаціями існує досить значна різниця (основу їх складає релігія). Також значно відміну і в політичних режимах.
  • Міцнішає взаємозв’язок народів, що представляють різні цивілізації. Подібна ситуація сприяє зростанню самосвідомості в сфері цивілізації.
  • Росте значення релігії. У деяких регіонах це приймає фундаменталістські форми.
  • Слабшає вплив Заходу на інші країни. І ця обставина стимулює прагнення народу до пізнання свого коріння.
  • Знижує роль культурних відмінностей в порівнянні з економічними і політичними відмінностями при прийнятті компромісних рішень, тобто культурні відмінності роблять консервативне вплив на міжнародні відносини.
  • Посилює економічний регіоналізм. При цьому вирішальне значення набуває наявне в основі безлічі економічних організацій та інтегрованих груп культурно-релігійне схожість.
Author: Олександр
Фанат своєї справи і просто крутий чувак.