1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Географія
  3. Офіційна ідеологія Грузії

Офіційна ідеологія Грузії

У Грузії відсутня офіційно проголошена політична ідеологія. Незважаючи на ідеологічні розбіжності, в програмах основних партій і рухів є загальний момент – націоналізм (у вигляді розриву з радянським минулим, безумовного забезпечення політичного суверенітету і цілісності країни і інше). Протягом всього пострадянського періоду політична еліта Грузії керувалася ультранаціоналістичним тлумаченням історії, заперечуючи або обмежуючи право інших народів, що проживають на території країни (в першу чергу в Абхазії і Південній Осетії), на автономію в тому варіанті, до якого вони прагнуть (в тому числі за допомогою референдумів).

В цілому в ідеологічній сфері Грузії наявні три взаємопов’язані складові: прагнення стати незалежною демократичною державою, грузіноцентрізм (жорсткий курс на створення єдиної національної держави) і позиціонування Грузії як джерела «нової хвилі визволення народів» в Євразії.

Релігія і держава, роль релігію у політиці. Згідно з офіційною статистикою, близько 88,5% населення Грузії – християни, з яких близько 84% – православні, прихильники Грузинської православної церкви, близько 4% – вірмени-грігоріане, близько 1% – католики; 10% – мусульмани; близько 1% – іудеї; інші – атеїсти.

Згідно ст. 9 конституції, держава проголошує повну свободу релігійних переконань і віросповідання, разом з тим визнає особливу роль Грузинської Апостольської Автокефальної православної церкви (ГААПЦ) в історії Грузії і її незалежність від держави. Відносини держави і ГААПЦ визначаються конституційною угодою. Конституційна угода має повністю відповідати загальновизнаним принципам і нормам міжнародного права, зокрема в сфері прав і основних свобод людини.

Дана конституційна формула означає, що Грузія є світською державою, і церква відділена від держави; всі зв’язки з державою регулюються конституційним угодою. Згадане конституційна угода була ратифікована 22 жовтня 2002 року (підписана 14 жовтня того ж року). У даній угоді держава визнала матеріальну та моральну шкоду, завдану Грузинської церкви в XIX-XX століттях, і взяло на себе часткову виплату цієї шкоди. Намічена також передача у власність церкви діючих і недіючих православних храмів і монастирів на території Грузії, а також предметів релігійного культу, що знаходяться в музеях та сховищах. Документ визначає форми співробітництва між державою і церквою, а також конкретизує джерела фінансування церкви.

У Грузії діяльність різних церков і конфесій не є політично нейтральною. Так, розрив канонічних відносин між православними парафіями в Абхазії і ГААПЦ з початком абхазо-грузинського конфлікту має, крім церковного, і політичний вимір, що виражається в безперервних спробах релігійних лідерів виступати із закликами про припинення міжрелігійної та міжнаціональної ворожнечі. У 2003 році. Священний Синод Російської православної церкви визнав Абхазію канонічною територією ГААПЦ, що було з натхненням сприйняли грузинським політичним керівництвом, подякував в спеціальному посланні патріарха Алексія II.

ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Хто такий Гай Фокс?