Наука і культура Ірану

Введено обов’язкове початкову і середню освіту. У зв’язку з проголошенням в 1980 «ісламської культурної революції» були закриті університети, після 1983 вони стали знову функціонувати, загальне число вищих навчальних закладів досягло 150, включаючи педагогічні та технічні інститути. Працює 38 університетів, з них 15 – в Тегерані. Найбільшим є Тегеранський університет, університети діють майже у всіх столицях останов. Число студентів вузів в 2002 – 1,5 млн чол. Частка витрат на освіту 4% ВВП.

Науково-дослідна робота зосереджена в університетах, наукових центрах великих компаній (ІННК, Організація атомної енергетики). У структурі НДДКР переважають прикладні дослідження, більшість їх пов’язане з оборонними цілями, освоєнням західних технологій. Витрати на НДДКР не перевищують 0,5% ВВП.
Офіційні канони ісламської ідеології призвели до різкого звуження культурного поля, в 1979 були заборонені не тільки класична музика, театр, балет, багато фільмів, але навіть і «Шах-наме» Фірдоусі. З 1990-х рр. почалося поступове ослаблення ісламських заборон як на тематику, так і на напрями мистецтва. У живописі, музиці помітно використання сучасних світових шкіл. Перед виборами президента виступали рок-групи, помітно європейський вплив в живописі. На світовий рівень вийшло іранське кіно. Найбільш відомі майстри іранського кіно – Аббас Кіяростамі («Золота пальмова гілка» в Канні за «Смак вишні», «Бронзовий леопард» у Локарно за фільм «Де будинок одного?», Призи міжнародних кінофестивалів у Берліні, Бергамо, Римі, Чикаго за фільм «Під оливами»), Маджид Маджіді («Колір бога»), Мохсен Махмальбаф, сценарист і режисер фільмів «лоточників» (1987), «Велосипедист» (1989, головна нагорода в Ріміні), «Салам, сінема» (1996, Мюнхен ), «Хліб і ваза» (1996). У 2000 Великий приз Каннського фестивалю завоювала стрічка Саміри Махмальбаф «Шкільна дошка». Іранське кіно, який відносять критиками до елітарного, відрізняють високий професіоналізм і особливий філософський підхід до національного характеру іранців, їх культурі, менталітету і його історичного коріння.

Посилання на основну публікацію