Коротко про філософію Стародавнього Китаю

Китай – дуже древня країна, що має не тільки багату культуру, а відрізняється також своєю філософією. Слід зазначити, що ще Кіплінг відзначав, що захід і схід ніколи не зійтися разом, настільки вони різні. Саме древнекитайская філософія дозволяє наочно продемонструвати різницю в культурі і традиціях двох сторін світу.

Коротко про філософію Стародавнього Китаю
Для країн сходу китайська філософія виявилася таким же каталізатором розвитку думки і культури, яким для решти цивілізованого світу була філософія Стародавньої Греції.

Основу філософії Стародавнього Китаю становив принцип триєдності Всесвіту, яка, на думку китайських філософів, включала в себе небо, землю і людину. При цьому весь всесвіт складається з особливої ​​енергії, що іменується «Ци», яка в свою чергу поділяється на жіноче і чоловіче начало – інь і янь.

Специфіка філософії Стародавнього Китаю полягає в тому, що на зорі своєї появи уявлення дійсності і побудови світи мало релігізно-міфологічну структуру, а всі головні дійові особи були духами і богами зооморфного характеру.

Якщо говорити про особливості розвитку філософської школи, то найбільш значущою в порівнянні з іншими філософськими течіями, особливістю був культ предків, який передбачає прийняття факт впливу пішли в світ інший на долю жив покоління. При цьому обов’язками духів була турбота про живих.

Другою відмінністю є розуміння світу як постійна взаємодія двох начал – жіночого і чоловічого. За віруваннями і мислення, в момент створення сущого Всесвіт була представлена ​​хаосом, при цьому не було поділу на небо і землю. Народження двох духів – інь і янь, які стали упорядковувати хаос, призвело до поділу Всесвіту на два єдності, небо і землю. Відповідно ян став покровителем неба, а інь – покровителем землі. Подібний світогляд демонструє зародковому наявний натурфілософії.

Інь та янь

Також для більш повного розуміння китайської філософії слід мати на увазі, що Китай – це світ культури правої півкулі, що передбачає зовсім інше сприйняття дійсності. Культури, які відрізняються розвитком правої півкулі, концентруються на зорових образах, релігійних переживаннях, музиці і гіпноз. Люди подібних культур навіть звуки чують і сприймають по-іншому, оскільки розуміння світу у них відбувається через конкретні і поодинокі образи.

Філософське мислення Китаю включає в себе чотири поняття:

  • Холізм, який виражається в гармонійній єдності людини і світу. Людина і природа не є протиборчими суб’єктами, а являють собою цілісну структуру, яка прагне до гармонії;
  • Інтуїтивність. На думку давньокитайських філософів, земна сутність не може бути зрозуміла через низку конкретних понять або знайти відображення в семантиці мови. Вона може бути пізнана тільки через інтуїтивне прозріння;
  • Символізм. Як інструменти для мислення древнекитайская філософія застосовувала сінсян, що означає образи;
  • Тіянь. Вся повнота принципів макрокосму могла бути осягнута тільки за допомогою серйозного когнітивного акту, який включав в себе пізнання, емоційні переживання і вольові імпульси. Також чільна роль в цій схемі приділялася етичному свідомості.

Філософські школи Стародавнього Китаю

Філософія Стародавнього Китаю будувалася на двох основних навчаннях, які мали спільні риси, але відрізнялися в деталях світоглядних суджень.

Філософія Стародавнього Китаю: конфуціанство. Перша зі шкіл, яка є найвідомішою на сьогоднішній день і має велику кількість послідовників. Її засновником вважається Конфуція або Кун Фу-Цзи в китайській транскрипції. Головними постулатами свого вчення цей великий мислитель позначав благородство, гуманізм і неухильне дотримання правил поведінки і ритуалів. При цьому його філософія зачіпала управління державою. Конфуція різко негативно ставився до насадження строгих законів, вважаючи, що люди будуть їх порушувати апріорі. Правління слід здійснювати на основі особистого прикладу, що змусить людей розуміти і усвідомити сором за власні проступки.

Філософія Стародавнього Китаю: даосизм. Ще одна течія, яке також має множинних послідовників. Його засновником є ​​також реальна людина на ім’я Лао-Цзи. Саме поняття Дао означає багатогранність, яка включає в себе загальну єдність, нескінченність руху і всесвітній Закон. Дао – це загальне початок і загальний кінець. І головне в даному вченні, що людина повинна все життя прагне до злиття з Дао, оскільки тільки це призведе до гармонії, а в іншому випадку будуть нещастя і загибель.

Посилання на основну публікацію