Конфлікти і розколи в Данії

У 1973 році під впливом поглядів, які висловлюються Партією прогресу, в Данії відбулося посилення імміграційної політики. Іноземні громадяни, які в’їхали в країну на постійне місце проживання до 1973 році, отримали данське громадянство, тоді як щодо подальших потоків іммігрантів стала проводитися політика квотування чисельності. У 1983 році за підтримки всіх основних політичних партій Данії, крім Партії прогресу, право на отримання притулку було законодавчо зафіксовано в якості одного з прав людини. Швидке зростання числа звернень іноземців про надання притулку відзначався в 1983-1985 років. З 1980-х років в Данії періодично відбуваються вуличні зіткнення між датської молоддю та іноземцями. В останні роки зростає популярність Датської народної партії, яка виступає проти імміграції.

Ситуація з іммігрантами в королівстві має вельми складний характер і відображає конфлікт між європейською ідеологією толерантності і формального заохочення культурного розмаїття і необхідністю дотримання національних інтересів. В даний час влада взяла курс на додаткове посилення умов в’їзду в країну (в тому числі для членів сімей іммігрантів, які отримують запрошення від осіли в королівстві родичів) і політики натуралізації.

Серед датчан наростає невдоволення тим, що кошти з соціальних фондів держави повинні витрачатися на іммігрантів, що автоматично скорочує обсяг виплат самим данцям.

Незважаючи на недовіру до іммігрантів, датська громадськість іноді здатна солідаризуватися з ними, як це показали події 1999 року. Тоді данці і представники іммігрантських кіл спільно виступали проти депортації з країни нелегального мігранта-турка, причому демонстрації протесту в Копенгагені переросли в масові заворушення.

Найвідомішим прикладом конфлікту на релігійному ґрунті є «карикатурна війна» 2006 року. Публікація карикатур на пророка Мухаммеда в одній з провідних данських газет (згодом карикатури були передруковані низкою інших видань) викликала хвилю обурення в мусульманському світі.

Кільком імамів з Данії вдалося організувати міжнародну кампанію протесту проти публікації, надавши вплив на представників еліт та пересічних громадян ряду ісламських країн. Ці країни закрили свої посольства на території королівства, а будівлі представництв (посольства і генерального консульства) Данії в Сирії і Лівані були підпалені натовпами протестуючих. Збиток було завдано і датському консульству в Індонезії. Данські товари зазнали бойкоту в Саудівській Аравії, Кувейті та інших близькосхідних державах, висувалися вимоги про введення проти Данії санкцій ООН. У Лівії, Пакистані та Афганістані акції протесту переросли в масові заворушення, при силовому припиненні яких загинули десятки людей. У Нігерії прокотилася хвиля погромів по відношенню до представників християнських етносів.

Автори карикатур, що послужили приводом до цих подій, протягом усього періоду протестів змушені були ховатися, так як отримували погрози від розгніваних мусульман. Деякі міністри датського уряду пішли у відставку, а керівництво газети «Юландс-Постен», першої опублікувала карикатури, принесло свої вибачення мусульманському співтовариству.

Разом з тим представники уряду Данії так і не прийняли пропозиції послів кількох мусульманських країн обговорити ситуацію, що склалася з правами віруючих і заявили, що не вважають публікацію карикатур релігійного змісту образою почуттів мусульман.

Однією з найбільш вразливих категорій населення є корінні жителі Гренландії – ескімоси (інуїти). На території Данії існує гренландська діаспора, яка налічує близько 18,5 тисяч осіб (0,5% населення). Вихідці з Гренландії часто відчувають значні труднощі з інтеграцією в данське суспільство, зокрема тому, що багато хто з них погано володіють датською мовою.

Як і у більшості інших малих північних народів, гострою соціальною проблемою ескімосів Гренландії є алкоголізм, висхідний ще до колоніальних часів, коли спиртне було одночасно і одним з найбільш ходових товарів для приїжджали на острів підприємців, і одним із засобів підпорядкування аборигенів метрополії. Введений в 2007 році заборону на продаж алкоголю на частини території Гренландії призвела до зниження споживання спиртного, але одночасно викликав зростання числа отруєнь кустарно зробленим алкоголем і створив проблему незаконного ввезення міцних напоїв з інших частин острова, де заборона не діє.

Політичні та правозахисні структури гренландських ескімосів досі ставлять в провину владі країни заходи, прийняті в минулому з метою забезпечення стратегічних інтересів НАТО. Так, в 1953 році ескімоси, які проживали в районі Тулі, були змушені до переміщення далі на північ Гренландії, що дозволило розширити територію бази ВПС США, що здійснювала радіорозвідку і поставляла найважливіші відомості про противника в роки «холодної війни». Представники корінного населення острова традиційно виступали за закриття бази і були особливо обурені планами США з модернізації розміщеної там системи радарів, яка може стати важливим елементом американської ПРО. На думку ескімоської сторони, дії США можуть привести лише до додаткового збитку для навколишнього середовища і жителів. Разом з тим судова система Данії, визнавши в 1999 і 2003 роках незаконність переміщення ескімосів з їх історичних місць проживання в 1953 році, відмовила їм у праві повернутися на землю предків.

Ще одним епізодом, який ускладнює відносини Данії, США та Гренландії, є інцидент 1968 року, коли в околицях бази Туле зазнав катастрофи американський бомбардувальник з чотирма ядерними зарядами на борту. До сих пір висловлюються версії, що не всі втрачені пристрої були знайдені. Відповідно, датської та американської сторін висуваються звинувачення у забрудненні природи острова і вимоги про компенсацію збитку.

Коефіцієнт Джині, який характеризує нерівність в доходах і споживанні, в 1997 році склав в Данії 24,7 (значення 0 означає абсолютну рівність, значення 100 – абсолютне нерівність).

Посилання на основну публікацію