Карнакський і Луксорський храми

Луксор – місто, розташоване в Верхньому Єгипті на східному березі Нілу. Можливо, це найбільший в світі музей під відкритим небом. Тут, в «місті живих», можна побачити два грандіозні храми – Луксорський і Карнакський.

Обидва храми знаходяться в трьох кілометрах один від одного. Колись вони були з’єднані великою алеєю, уздовж якої стояли сфінкси, але зараз вони відокремлені сучасними спорудами центральної частини Луксора.

Луксорський храм, присвячений, як і комплекс в Карнаці, богам Амону-Ра, Хонсу і Мут, і сьогодні вражає глядачів своїм неповторним витонченістю колонад і грандіозністю царських колосів. У XVI столітті до н. е. цариця Хатшепсут і її наступник Тутмос III спорудили в цьому місці невелике святилище, яке неодноразово відвідували священні човни зі статуями фиванских божеств під час великого свята Опет.
Через двісті років при правлінні фараона Аменхотепа III скромне святилище було розширено під керівництвом архітектора Аменхотепа, сина великого хапу.

З того часу в Луксорський храм проходили через чудовий вестибюль з тридцятьма двома колонами у формі сувоїв папірусу. Цей вестибюль з’єднується з великим відкритим двором, обнесли портиками. Колони також уособлювали пучки священного тростини – геральдичного рослини Нижнього Єгипту.

В глибині вестибюля був розташований вхід в святилище храму, куди за традицією потрапляли через кілька невеликих культових приміщень. До північної частини двору примикала велика процесійна колонада. Її чотирнадцять скам’янілих «стебел» папірусу, увінчані капітелями, підносяться на висоту двадцяти метрів і немов встромлюють в блакитне небо.
На частково збережених стінах колонади можна побачити чудові рельєфи, що розповідають про велике свято Амона Опет: центральне місце тут займають священні човни богів, супроводжувані жерцями і музикантами, веселящимся народом, процесіями священних тварин, і, нарешті, сам фараон. Новий величний храм був названий Ипет Ресет Амон – «Південний гарем Амона».

У період царювання Рамсеса II перед святинею був збудований новий пілон з великим двором, оточений сімдесятьма чотирма колонами, між якими стояли величні статуї фараона. Одна з них, яка зображує Рамзеса сидить на троні, в давнину називалася «Сонце володарів країн іноземних»; біля ніг владики стоїть невелика, але при цьому повна величі та грації фігура цариці Нефертарі – улюбленої дружини царя.
Перед пілоном були поставлені шість колосів Рамсеса II, вдала розстановка яких демонструє велику увагу архітектора до декорування фасаду: дві середні статуї були виконані з чорного граніту і представляли фараона сидячим, чотири інші – по дві у кожного краю пілона – з рожевого граніту і зображали фараона стоїть . Композицію завершували два величезних пам’ятника. Один з них в XIX столітті був вивезений з Єгипту і тепер знаходиться в Парижі на площі Згоди.

Будівельними роботами в Луксорі керував зодчий Бакенхонсу: «… Каже він (Бакенхонсу):« Я виконав роботи прекрасні в будинку Амона, так як був начальником робіт мого пана … Я спорудив там обеліски з граніту, краса яких досягає небес … Стіна храму була побудована з каменю як ніде в Фівах, був він забезпечений водою, наповнені деревами сади його. Я зробив великі подвійні двері з електрума … Я встановив в священному дворі перед цим храмом флагштоки чудові … »

Серед залів і коридорів Луксорського храму, щедро оздоблених чудовими рельєфами, подекуди ще зберегли свій первісний колір, особливий інтерес викликає приміщення, на стінах якого відображена легенда про народження фараонів від божественного шлюбу земних цариць і владики небес Амона-Ра.
Як свідчить переказ, Амон-Ра вирішив взяти собі в дружини найкрасивішу жінку на землі. Сама богиня любові Хатхор, відправившись на землю і побачивши всіх красунь, обрала для царя богів прекрасну Мутемуйю. Ця жінка була єгипетською царицею і до того ж дружиною фараона Тутмоса IV.

Амон з’явився перед царицею, прийнявши вигляд її чоловіка, і лише за ароматом ладану і мірри, що виходило від божества, цариця здогадалася, хто стоїть перед нею. Під охороною богинь Нейт і Селкет Амон і цариця провели на небесному ложі ніч любові, під час якої і було зачате дитя – майбутній фараон Аменхотеп III.

У цей час бог Хнум на гончарному крузі створив дитини і його життєву силу Ка, а велика Хатхор вклала в них подих життя. Після цього з’явився до цариці бог Тот і повідомив їй благу вість: у її утробі – дитя бога. Пройшов визначений термін, і Хатхор з Хнума призвели Мутемуйю в зал для народжень. Тут, на величезному ложі були встановлені цеглу для пологів. Богиня пологів месхенет, яку символізують ці цеглини, трансформується в чотирьох великих богинь, що виконують ролі повитух і годувальниць: Тефнут – Старша, Нут – Велика, Ісіда – Прекрасна і Нефтида – Чудова. Поруч з ложем встановлено престол, на якому сидить цариця, тільки що передала в турботливі руки богинь своє новонароджене дитя і його життєву силу Ка. Під ложем на сторожі стоять боги – хранителі материнства: Таурт і Біс, духи Верхнього і Нижнього Єгипту, божества мільйонів років життя і покровителі царювання.
Під звуки систров богині долі віщують немовляті багато років життя, щастя і благополуччя.

Хатхор і Мут підносять маленького Аменхотепа його небесному батькові, і бог Амон цілує його, взявши на руки, і оголошує дитини «сином своїм від плоті своєї». Дитину відразу передають богиням-годувальницям. Поки турботлива Селкет доглядає за стомленої пологами царицею Мутемуйей, великі корови Хесат і Сехатхор годують божественного немовляти своїм священним молоком, яке навіть сам цар може випити тільки три рази: при народженні, під час коронації і після смерті, знаходячи вічне життя, царствена і відродження.
За особистим наказом Амона, Сешат, богиня рахунки і листи, в присутності Хнума і бога магії Хека записує каламом ім’я нового сина бога в храмові сувої життя.
Але повернемося до зовнішнього вигляду храму. Від його могутнього пілона алея сфінксів в давнину вела до Карнаку. Незабаром вона поділялася на дві; права звертала до храму Мут, а ліва доходила до храму Хонсу. Таким чином, Луксор опинявся як би включеним в комплекс святилищ Карнака, які завдяки зв’язує їх алеях кам’яних вартою виробляють зараз незвичайне враження єдиного гігантського архітектурного ансамблю «міста бога», яким колись були Фіви.
Незважаючи на те що сьогодні Луксорський храм з усіх боків оточений сучасним містом з його жвавими вулицями, готелями, магазинами, древнє святилище знову і знову вражає уяву туристів не тільки досконалістю своїх пропорцій і грандіозністю, а й внутрішньою гармонією, відчуттям непорушності і якимось потойбічним спокоєм.

У Карнакський комплекс включені три храми: в центрі – великий храм Амона, на півдні – храм Мут, на півночі – храм мент в руїнах. Увійшовши в Карнакський музей з боку Нілу, за другим пілоном можна побачити 134 колони, які почав будувати ще Аменхотеп III. Справа розташовується храм Рамсеса III з барельєфами; зліва маленький храм, побудований Мережі I. Двір Аменхотепа III, точніше залишився від нього пам’ятник, розташувався між третім і четвертим пілонами. В одному з «сонячних залів», відомому як «Ботанічний сад», зображені тварини і квіти, які в ті часи можна було побачити і живими.
Будувався Карнакський храм приблизно 2000 років (до I в. До н. Е.). Його будівельниками були Хатшепсут, Тутмос III, Тутмос I, Аменхотеп III, Рамсес I, Рамсес II, Рамзес III, а також лівійські царі XXII династії і Птолемеи.
Цариця Хатшепсут створювала тут обеліски виключно в свою честь, а її племінник Тутмос III після смерті тітки забудував майже всю територію стінами. Тутмоса III належать барельєфи із зображеннями численних подвигів єгипетського народу.
У Карнакському музеї у великому дворі є священне озеро, на березі якого на мармуровій колоні сидить жук-скарабей, символ добробуту давнину світу. Біля озера розташований колонадний храм Аменхотепа III.

Щовечора Карнакський і Луксорський храми з усіх боків підсвічують, – здається, що з кожним заходом сонця вони отримують право на нове життя, прекрасним міражем підносячись над берегом величного древнього Нілу.

Посилання на основну публікацію