Історія Японії

Японські острови заселені щонайменше протягом 30 тис. Років. На базі археологічних розкопок доісторичну фазу розвитку країни прийнято ділити на чотири періоди: палеолітичний докерамічний (приблизно до 10 000 років до н.е.); період Дзьомон, що характеризується появою кераміки (приблизно 10 000 років до н.е. – приблизно 300 років до н.е.); період Яеї, в рамках якого широко поширилися металеві вироби і стабільне сільське господарство (приблизно 300 років до н.е. – приблизно 300 років н.е.); період Кофун, відзначений величезними похоронними курганами і початком політичної централізації (4-6 ст. н.е.).

У 6-7 ст. старе кланове суспільство почало зазнавати серйозну реструктуризацію в напрямку централізованої імперської адміністрації за китайським зразком. Період Асука (593 – 710), коли в палаці Тойоура утвердився двір імператриці Суй-ко, ознаменував собою перехід до писемної історії Я. При ній в якості регента служив принц Сетоку, який у своїй Конституції, що складалася з 17 статей, передбачив зміцнення влади і підвищення престижу імператорської династії і направив країну на шлях створення єдиної держави. Імператорський двір підтримував буддизм, будував храми, палаци та міста по корейським, а пізніше – за китайськими моделям, ввів в обіг китайські ієрогліфи і заклав основи державної структури ріцуре, воспроизводившей китайські порядки. Ці інновації отримали подальший розвиток у результаті реформ Тайка, в ході яких була введена державно-феодальна надільна система (населення стало власником державних наділів, а селяни почали регулярно платити податки).
В 710 столицю країни перенесли в Нара. Тим самим було покладено початок Нарской періоду, який з’явився свідком всебічного культурного та технологічного впливу Китаю на Я. Політична влада широко використовувала буддизм і конфуці-

анство для посилення своїх позицій, але до кін. 8 в. централізована імперська адміністрація та система державних наділів початку виявляти ознаки сильної напруженості. Суперництво аристократів і клериков в Нара підривало стабільність політичного курсу. Прагнучи надати адміністрації можливість «нового старту», ??імператор Камму в 784 спробував відродити колишню міць системи ріцуре і переніс столицю в Кіото.

Розпочатий таким чином період Хейан (784- 1185) був епохою повної асиміляції китайської культури і розквіту елегантних придворних звичаїв. У політичному відношенні, проте, двір підпав під панування сімейства Фудзівара, не зміг перешкодити поширенню приватних вотчин (сеен) і зберігати контроль над провінційними владою. Відсутність централізованої військової системи призвело до зростання могутності банд воїнів спочатку на місцях, а потім і в столиці, коли сімейство Тайра в сер. 12 в. захопило там владу.

Повалення Тайра (1185) воїнами під керівництвом Мінамото но Йорітомо, якому було присвоєно титул сьогуна і який заснував військовий уряд в містечку Камакура, стало відправною точкою Камакурского періоду (1185-1333). Чотири століття панування воїнів, які охопили як Камакурского, так і наступний період – Муромати (1333-1568), вважаються в Я. феодальної ерою. Вплив імператорського двору нестримно слабшало. До сьогунату перейшов контроль над юридичною системою, престолонаслідуванням, обороною країни. Очолюваний спочатку самим Ерітомо і його синами, а потім Сьогун – дітьми з регентами з роду Ходзьо Камакурского сьогунат був першим у серії військових режимів, що домінували в Я. до сер. 19 в.

Цей сьогунат був повалений коаліцією на чолі з імператором Годайго, які намагалися відновити пряме імператорське правління, але в 1336 його самого усунули від влади, причому зробив це Асікага Такаудзи, який раніше допомагав імператору. Використовуючи змагався з Годайго імператора як маріонетку, Такаудзи заснував новий сьогунат в Муромати (район Кіото). Десятиліття громадянської війни між двома імператорськими дворами завершилися перемогою Асікага Йосіміцу, якому вдалося підкорити собі провінційних воїнів, які підтримали його сьогунат. Згодом, однак, феодали організували серію міжусобиць, в результаті яких країна занурилася в епоху «воюючих держав» (1467- 1568), коли місцеві князьки (дайме) ігноріроваліі сьогунат, і імператорський двір і билися один з одним за владу на місцях.

З сер. 16 в. поступово оформився рух за возз’єднання країни в єдине ціле, вирішальну роль в якому зіграли три визначні постаті: Ода Нобунага, Тойотомі Хідейосі і Токугава Іеясу. Короткий, але багатий подіями період діяльності Нобунага і Хідейосі, в межах якого вони встановили військовий контроль над країною і приступили до реформування феодальних інститутів, іменується періодом Адзуті – Момояма (1568-1600). Це був час величі і відкритості зовнішньому світу. Хідейосі умиротворив провінцію, конфіскувавши мечі та відокремивши самураїв від селян. Він мріяв про підкорення Кореї і встановленні довготривалої династії, але вторгнення на Корейський півострів закінчилося провалом. Смерть Хідейосі в 1598 залишила його спадкоємця практично вразливим перед ворожих дайме, один з яких – Токугава Іеясу – здобув переконливу перемогу над прихильниками Хі-деёсі в битві при Секігахара (1600), прийняв титул сьогуна і заснував могутній сьогунат, перенісши столицю в Едо ( нині Токіо).

Перемога дозволила Токугава реорганізувати політичну карту Я. Він встановив суворо збалансовану структуру (бакухан), при якій сьогунат безпосередньо контролював Едо і центр країни, а дайме, класифіковані залежно від їх вірності Токугава, правили приблизно в 250 володіннях. Токугава і його нащадки зуміли зберігати сильну централізовану феодальну владу за допомогою введення статусних відмінностей між самураями, купцями, ремісниками і селянами, експлуатації системи заручників, при якій дайме повинні були проводити при дворі кожен другий рік, викорінення християнства, контролю за контактами із зовнішнім світом, особливо із Заходом, і формулювання регла-ментації для самураїв, аристократів і навіть храмів. У бакухан панували самураї, і структура ця багато в чому залежала від податків, що збиралися з селян. Разом з тим сьогунат надавав достатню свободу в розвитку торгівлі купцям і призамкова містах, а також сприяв розквіту урбаністичної культури.

Токугавского система при всій своїй деспотичності дала Я. понад 200 років миру і відносній ізоляції від решти країн. Обидва досягнення виявилися в сер. 19 в. під загрозою, коли США, Великобританія і Росія почали вимагати відкриття торгівлі з Я. Нездатність сьогунату «вигнати варварів», висновок

нерівноправних договорів, допуск іноземних кораблів в японські порти з’явилися початком ланцюжка подій, які спонукали могутні клани Сацума, Тесю і Тоса використовувати імператорський двір для того, щоб кинути виклик токугавского пануванню. Сьогунат скинули в 1868.

Молоді самураї, які здійснили реставрацію Мейдзі (що називався так період тривав до 1912), тобто імператорської влади, пеклися про збереження суверенітету своєї країни, пожвавленні її економіки, зміцненні її військового потенціалу. Їхнє гасло «Багата країна, сильна армія» означав перебудову більшості соціальних, політичних, економічних і військових інститутів на західний манер. Великі зусилля на цьому поприщі доклали такі діячі, як М.Мацуката, Х.Іто, К.Сайондзі, І.Ояма, Т.Окубо, Т.Івакура, К.Іноуе та ін. І сам імператор Муцухіто. У 1889 Я. прийняла Конституцію, що відкрила дорогу до парламентської управлінню. Поряд з цим нове керівництво країни вважає можливим звернутися до типових для провідних держав того часу методам зовнішньої експансії. У 1895 Я. перемогла у війні з Китаєм, в 1905 розгромила російські армії в Маньчжурії, в 1910 анексувала Корею і перетворилася на головну імперіалістичну державу в Східній Азії. Її участь в 1-й світовій війні було фактично номінальним, але принесло під контроль імперії німецькі концесії в Китаї і належали Німеччині острови в Тихому океані.

Період правління імператора Тайсе (1912-26) японські історики називають «ерою великих можливостей». З одного боку, в ці роки позначилися тенденції, які в кінцевому рахунку полегшили демократизацію Я. після 2-ї світової війни (партійні уряду, загальне виборче право для чоловіків, які досягли 25-річного віку, закони про біржі праці, мінімальної заробітної плати, арбітражі орендних конфліктів і т.д.). З іншого боку, тоді ж з’явилися паростки радикального націоналізму, експансіонізму і антілібералізма, які розцвіли пишним цвітом в 1930-і рр. і 1-ю пол. 1940-х рр. (Закон про підтримку громадського спокою, націлений на контроль над розповсюдженням «небезпечних думок» і використаний для придушення студентського радикалізму та масових арештів комуністів та інших «підривних елементів», розширення повноважень таємної поліції, організація ультрапатріотичних товариства «Кокухонся» і т.д.) .

Якийсь час прихильникам демократизації режиму вдавалося утримувати свої позиції, і слідую-щая епоха Сева (1926-89) почалася на оптимістичній ноті. Незабаром, однак, ультранаціоналістичні сили, першу скрипку у складі яких грали військові, взяли верх і, використовуючи важке економічне становище країни (кризи 1927 і 1929), перейшли від розгулу політичних утисків на внутрішньому фронті до агресії в Маньчжурії, в інших районах Китаю і в Зрештою розв’язали війну проти США і союзних держав в Азії та на Тихому океані.

Поразка Я. в цій війні (1945), що завершилася атомними бомбардуваннями Хіросіми і Нагасакі, мало своїм результатом втрату всіх колоній, окупацію країни союзними, насамперед американськими, військами, повну демілітаризацію, ліквідацію старих індустріальних комплексів (дзайбацу), відмова імператора від статусу божества , нову Конституцію, нову освітню систему, революційну аграрну реформу, легалізацію лівих партій і профспілок.

Після хворобливого періоду післявоєнної відбудови японська економіка продемонструвала в 1960-70-х рр. вельми високі темпи приросту ВВП, що забезпечили країні небувале процвітання. Воно спиралося на Японо-американський договір про гарантії безпеки, який був укладений одночасно з підписанням Сан-Франциського мирного договору, що відновив суверенітет Я. (1951), постійний акцент на розширення масштабів господарства, розробку політики, що відповідала інтересам бізнесу, надання особливого значення освіти, помірність, ощадливість, енергію і концентровані зусилля японського народу. Істотний внесок у досягнення Я. її післявоєнних успіхів внесли такі політичні діячі, як С.Ёсіда, І.Хатояма, Х.Ікеда, Т.Фукуда, Я.Накасоне та ін.

Відмінна риса японської історії останніх років – зусилля народу, спрямовані на подолання довготривалої тенденції до відчуження від інших народів, до підкреслення своєї унікальності та неповторності. Японці намагаються інтернаціоналізувати своє суспільство, включити його у всебічне співробітництво з усе більш взаємозалежним світом.

Посилання на основну публікацію