Фестський диск

Фестський диск, унікальний пам’ятник листи імовірно мінойської культури епохи середньої або пізньої бронзи, був знайдений в 1908 році під час розкопок стародавнього міста Фест (південне узбережжя острова Крит, Греція). Його точне призначення, а також місце і час виготовлення достовірно невідомі. Деякі вчені ставлять під сумнів навіть його справжність.

Фестський диск досліджували і фахівці, і ентузіасти, йому присвячено безліч робіт. Робилися навіть заяви про дешифрування написи на його поверхні. Але жодне із запропонованих прочитань не було визнано в науковому співтоваристві. Робота з вивчення Фестського диска просувається повільно, що пов’язано, в першу чергу, з стислістю повідомлення, а також з ізольованістю застосованої в ньому системи письма, тому перспектива його дешифрування може з’явитися тільки після виявлення інших пам’яток цієї ж писемності. Існує також ряд гіпотез про нелінгвістичні характері зображень на ньому.

В даний час Фестський диск виставлений в Археологічному музеї Іракліона (Крит, Греція).
Пам’ятник являє собою диск з теракоти, виготовлений без застосування гончарного круга. Його діаметр коливається в межах сто п’ятдесят вісім – сто шістдесят п’ять міліметрів, товщина становить шістнадцять – двадцять один міліметр. На обох сторонах нанесені борозни у вигляді спіралі, що розгортається з центру і містить чотири-п’ять витків. Обидві сторони покриті малюнками-ієрогліфами, які розташовані всередині смуги спіралі і розділені поперечними лініями на групи (поля). Кожне таке поле містить від двох до семи знаків. Ієрогліфи-знаки втиснули за допомогою дерев’яних або кам’яних печаток в м’яку глину до випалу диска і, таким чином, є відбитки. Фестський диск є найдавнішим відомим науці друкованим текстом.

Диск знайшла італійська археологічна експедиція Федеріко Хальберра. Артефакт виявив археолог Луїджі Перньє в культурному шарі одного з підсобних приміщень храмового сховища. Диск знаходився в головній осередку схованки, замаскованого в підлозі кімнати під шаром штукатурки. В осередках знаходився попіл, чорнозем, а також велика кількість обгорілих бичачих кісток.
У північній частині головного осередку, в тому ж культурному шарі, на кілька дюймів на південний схід від диска була виявлена розламані табличка лінійного письма.

Знахідка Перньє відразу привернула до себе увагу дослідників. Перед ними відразу ж постала низка принципових питань: належить знайдений диск до критської культурі або він був завезений на Крит? А якщо завезений – то звідки? Чи можна датувати диск по культурного шару, з якого він був витягнутий? Чи можна з упевненістю стверджувати, що диск містить якесь повідомлення і ми маємо справу з невідомою системою письма? І тут же виникають інші питання: до якого типу належить ця система письма (логографічного, Силабічний або алфавітним), в якому напрямку слід читати текст і, нарешті, що ж це за повідомлення?

Фестський диск на сьогоднішній день вже не можна вважати абсолютно ізольованим пам’ятником, але практично з будь-якої з названих проблем серед вчених існують різні думки.
Вважається, що найбільш близькими до тексту Фестського диска давньогрецькими творами є релігійні гімни на честь сонця. Можлива також зв’язок диска з витоками орфизма – особливого релігійної течії, в центрі уваги якого знаходилися культи сонця і переселення душ. Секту орфиков заснував легендарний фракійський співак Орфей. Зв’язок орфизма з давньою міфологією Криту відзначали і давньогрецькі автори (Діодор Сицилійський), і сучасні дослідники (А. Фол).
Безперечною є зв’язок вчення Орфея і близького до нього вчення Піфагора і з Критом, і з Іраном. Вважають, що ще на початку III тисячоліття до н. е. існувала загальна балкано-індоіранська релігійно-культурна традиція, до якої може сходити і Фестський диск, однак повних відповідей на всі ці питання немає.

Посилання на основну публікацію