Значення філософії Декарта

Декарт здійснив справжній подвиг, вимагаючи першою умовою від філософії, щоб вона відмовилася від всякого звичного чуттєвого пізнання, засумнівавшись у всьому (картезіанське сумнів) і за допомогою мислення зовсім заново побудувала справжній мир, нічого не приймаючи за істину, крім того, що витримає випробування будь-яким сумнівом. Виходячи з такої твердої точки опори, як самосвідомість, він став родоначальником подальших систем філософії і надав на неї великий вплив, завдяки оригінальності і самостійності, ясності і простоті свого мислення, а також легкості і природності викладу. Хоча Декарт цілком визнавав метафізику, але в області природи він набагато суворіше проводив механіцизм, ніж його старший сучасник Френсіс Бекон, так що на нього пізніше посилалися навіть чужі духу його філософії матеріалісти.

Система Декарта порушила жваву полеміку серед філософів і особливо між теологами. Гоббс, Гассенді, єзуїт Валуа виступили противниками Декарта, переслідували його, нерідко з фанатизмом, звинувачували в скептицизмі і атеїзм і навіть домоглися заборони його «небезпечною» філософії в Італії (одна тисяча шістсот сорок три) і Голландії (одна тисяча шістсот п’ятьдесят шість). Але у Декарта знайшлося і багато прихильників в Голландії і Франції, особливо між янсеністами Пор-Рояля і членами Конгрегації ораторіанцамі. Делафорж, Режі, Арно, Паскаль, Мальбранш, Гейлінкс та ін. Особливо прагнули розвивати далі його систему. Логіка янсеністском Пор-Рояля («Мистецтво мислити», Арно і Ніколя, видана 1 662) пройнята картезіанським характером.

Посилання на основну публікацію