Якість і кількість

Закон переходу кількісних змін у якісні

Закон переходу кількісних змін у якісні являє собою загальний закон динамічного розвитку природи, людського мислення і суспільства, всього матеріального світу. Даний закон є частиною діалектичного матеріалізму, діалектики. Він був сформульований Ф. Енгельсом як результат трансформації філософської установки К. Маркса і логіки Ф. Гегеля.

Ф. Гегель не був прихильником теорії абсолютності якостей. Він вважав, на противагу Філософові (Арістотелем), що будь-яке нове якість є результатом раніше набралися змін кількісних.

Співвідношення якості і кількості

Кількість і якість – це дві філософські категорії, які відображають невід’ємні сторони дійсності і об’єктивності.

Якість є виразом важливою суттєвою визначеності об’єкта буття, за допомогою якої він є саме таким об’єктом, а не іншим. Кількість є вираженням зовнішнього, формального взаємини частин предметів або самих предметів, зв’язків і їх властивостей.

Слід пам’ятати, що наш світ не перебуває з закінчених, готових речей. Він являє собою сукупність процесів, при продукуванні яких породжуються, трансформуються і викорінилися речі.

Якість являє собою істотну визначеність явищ і предметів, внаслідок якої він і є таким, яким є, а не іншим.

Саме якість наділяє предмети і явища стійкістю, розмежовує їх, створюючи нескінченне розмаїтість світу.

Визначеність якості і кількості

Як правило, якісні параметри предмета не зводяться до його окремим властивостям. Це безпосередньо пов’язано з тим, що предмет є цілісною конструкцією, внаслідок чого якість охоплює його цілком. Саме тому категорія якості нерозривно пов’язана з буттям предмета. Предмет не здатний втрачати свою якість, якщо він залишається цим предметом. Стосовно будь-яких різних предметів відбувається прояв їх окремих властивостей, внаслідок чого можна говорити про многокачественной явищ і предметів.

Разом з якісною визначеністю всі предмети мають і кількісну визначеність. До такої відносяться і певна величина, і число, і обсяг, і темп розвитку різних процесів.

Кількість являє собою таку визначеність речі, за допомогою якої її можна розділити на окремі частини і в кінці кінців з’єднати ці частини знову.

Відмінності між предметами, що не схожі один з одним, мають якісний характер, в той час як відмінності між подібними предметами носять кількісний характер.

Важливо зауважити, що кількість не так тісно пов’язане з буттєво основою предмета, на відміну від якості. Зміни в кількостях не завжди починають вести безпосередньо до знищення або трансформації предмета. Лише при досягненні певної межі, яка є у кожного предмета, кількісні зміни починають продукувати якісні. В даному сенсі кількість в певному відміну від якості буде визначатися зовнішнім відношенням до самої природи об’єкта. Саме тому вона і може в гносеології відділятися від змісту.

Таким чином, якість і кількість являють собою унікальні категорії. Перша позвана для того, щоб визначити сам предмет, його суть і сутність, а друга лише вказує на кількість даного предмета, при цьому зовсім не зважаючи на його сутність і зміст.