Вайшешика

Засновником школи вайшешика вважається Канада, який жив у III ст. до н. е. «Канада» – («пожирач зерен») – це прізвисько родоначальника даного філософського спрямування. Він вів аскетичний спосіб життя і харчувався зернами кукурудзи. Відомо його справжнє ім’я – Улук. Назва «вайшешика» походить від санскритського слова «Вишеш», що в перекладі означає: «особливість», «відмінність», «одиничне», «частина», «першосубстанціями».
Вайшешика і близька до неї школа ньяя ставлять перед людиною мета – звільнення індивідуального я. Представники цих шкіл вважають, що корінною причиною якої болю і страждання є незнання. Звільнення – абсолютне припинення страждань – може бути досягнуто через правильне пізнання реальності. Існує два джерела пізнання: сприйняття і логічний висновок.
В системі вайшешика вживається поняття падартха, близьке за значенням до терміну «категорія» в давньогрецькій філософії. Падартха розуміється як об’єкт, позначений словом. У сім падартха включаються всі явища, в тому числі і неіснуючі: Драва (Субстанція), гуна (якість), карма (дія), саманом (спільність), вішена (особливість), Самава (відношення прісущності), абхава (небуття).
Світ складається з атомів, несотворімость і незнищенність. Атоми володіють різними якостями, які определеяется специфіку речей, з’єднання їх в різних поєднаннях дає різноманіття явищ світу.
Канада стверджує існування душі. Крім індивідуальної, є єдина верховна душа, обидві душі незнищенні. Душа – субстанція свідомості. Душі зберігаються і під час всесвітньої катастрофи. Після нещасть і страждань, багато разів випробуваних душами в світі, божество передбачає звільнення всіх істот від страждань на деякий час – після руйнування світу. Але потім цикл повторюється, і душі знову зазнають страждання в новоствореному світі.
На закінчення відзначимо, що філософські ідеї стародавності продовжують надавати свій вплив на культуру Індії і в наш час. До них і сьогодні звертаються вчені, письменники, митці, громадські діячі.
Питання для самоперевірки
1. Що означають поняття рита, самсара, карма і мокша в Ведах?
2. Що таке Атман і Брахман у Ведах?
3. За яким основи у філософії Стародавньої Індії виділяють неортодоксальні і ортодоксальні школи?
4. Які субстанції пропонуються в джайнізм?
5. Як розуміється «серединний шлях» в буддизмі?
6. У чому полягають «чотири благородних істини» Будди?
7. Який джерело пізнання локаятики вважали єдино істинним?
8. У яких філософських школах йдеться про атоми?
9. Які можливості звільнення від страждань пропонувалися в різних школах в філософії Стародавньої Індії?

Посилання на основну публікацію