Трудова теорія вартості до Маркса

Маркс починає свій «Капітал» викладом трудової теорії вартості. Загалом це виклад становить відтворення ідей Рікардо і навіть Адама Сміта, але зроблене з більшою логічною виразністю. Завдяки цьому воно відтворює і всі труднощі, і слабкі сторони їх теж з більшою ясністю. Родбертус починає свою політекономічну систему встановленням загального принципу, що всі господарські блага є продуктами праці, але що трудова теорія вартості застосовна лише до всього народному господарству, але не по відношенню до окремих міновим угодам і не до окремих капіталістичним підприємствам, взагалі трудова вартість є тільки ідея , а не факт. Навпаки, Маркс починає свій поліекономіческій аналіз, виходячи саме з питання про вартість окремого товару і про окремі мінових угодах, так що його метод при цьому характеризується послідовним переходом від окремого товару до окремого господарству, а від нього до всієї сукупності капіталістичного звернення. Він ставить питання щодо мінової вартості, яка, за його визначенням, є насамперед кількісним відношенням, в якому споживчі вартості одного роду обмінюються на споживчі вартості іншого роду; значить, питання, їм вирішуване, такий: як визначаються окремі вартості, за яким пропорціям вони обмінюються з усіма іншими товарами? – Маркс у своїй політекономії відповідає на це так, як відповідав раніше Рікардо і навіть Сміт в тому сенсі, що вартість ця визначається працею.

Однак через те, що праця має різну споживчу оболонку, для приведення різних видів праці до співмірності, має бути знайдено щось третє, tertium comparationis (третє сравниваемое), щось загальне, якась загальна одиниця, яка робить їх порівнянними. Це є ідея про приведення всякого певного виду праці до затрати робочої сили взагалі, так що при цьому розгляді продукти праці розглядаються просто як згустки (Gallerte) байдужого людського праці. «Всі ці предмети, – пише Маркс, – не виражають нічого більше, крім того, що на їх виробництво була витрачена людська робоча сила, що в них накопичено людську працю. Як кристали такої загальної їм усім громадської субстанції, вони представляють вартості ». Отже, тут Маркс доводить ідею трудової теорії вартості до такої міри абстракції, до якої не доводив раніше жоден з прихильників її. По суті, що являють собою ці згустки праці, ця абстрактна ідея політекономії, якої не відповідає ніяка безпосередня реальність? Яким чином можна фактично встановити ці равноколічественние згустки праці щодо роботи коваля, теслі, машиніста, кочегара і т. Д.? – Насправді таких методів для виміру цієї витрати праці не існує, і тому ця ідея згустків праці є гола абстракція. Вже Сміт і потім Рікардо натрапили на ту ж трудність при розвитку теорії вартості. При подальшому розвитку своєї політекономічної думки Маркс ставить питання про величину цих вартостей. Величина ця вимірюється, за Марксом, кількістю міститься в ній субстанції, що творить вартості; кількість затраченої праці («згусток його») вимірюється його тривалістю, робоче же час вимірюється, в свою чергу, певними частками часу, годинами, днями і т. д. Однак виміряти одиницями часу праця неіснуючий, абстрактні згустки праці, не можна, тому що вони взагалі не піддаються вимірюванню, часом вимірюється тільки певний, конкретна праця, а не абстрактний.

Однак припустимо, що і він виміряємо, і вимірюється робочий час, далі є трудність, яка в політекономії Маркса формулюється з особливою виразністю. Маркс сам задає собі наступне питання: «Можна уявити, що якщо вартість товару визначається кількістю праці, витраченого в продовження його виробництва, те, чим людина лінивіше або чим він менш вправний, тим більша вартість володіє його товар, оскільки тим більше робочого часу потрібно йому для його виготовлення, але ту працю, яку утворює сутність вартості товару, є однаковий людську працю, трата однаковою людської робочої сили. Вся сума робочої сили суспільства, що виражається у вартості всіх товарів, приймається при цьому в розрахунок як одна і та ж людська робоча сила, хоча вона і складається з незліченних одиничних робочих сил. Кожна з таких одиничних робочих сил – така ж людська робоча сила, як і інша, наскільки вона володіє характером середньої громадської робочої сили і діє як така, якщо, стало бути, при виробництві товару вимагають тільки середнього або суспільно-необхідного робочого часу. Суспільно-необхідний робочий час є таке, яке потрібно для виробництва який-небудь споживної вартості, якого-небудь товару, за даних суспільно-нормальних умовах виробництва і при суспільно-середнього ступеня мистецтва та напруженості праці ».

Посилання на основну публікацію