Свобода волі у світових релігіях

Проблема приречення і свободи волі є однією з основних в історії думки, особливо релігійної. З прийняття тієї чи іншої позиції випливає безліч наслідків: проблема теодицеї, розуміння благодаті Божої як дарунка або того, що необхідно «заробити», виправдання зла у світі, розуміння несправедливості і т. Д. Багатьма вибір тієї чи іншої позиції сприймається як вектор до дії . Самовизначення людини себе, як особистості залежною або вільною, дуже важливо у всіх сенсах. В історії та чи інша релігійна позиція мала часто не тільки догматичне значення, але й застосування в житті.
Якщо огрубити, то існує три підходи:
1. Детермінізм, згідно з яким усе визначено.
2. Індетермінізм, повна свобода волі.
3. Медіальний підхід, по суті, спроба поєднати першу і другу позицію.
Необхідно розуміти, що як в ранньому християнстві існували протилежні точки зору, наприклад суперечка Августина і Пелагія, так вони були і в навчаннях мислителів інших конфесій. Більш того, в руслі однієї конфесії існували різні філософські школи, що дають різні зрізи цієї проблеми. Оскільки дана тема може послужити основою для декількох дисертацій, то дана робота надасть огляд лише загальних позицій із зазначеної проблеми. Ми навмисно не розглядаємо всі позиції внутрішньоконфесійних течій. Також, необхідно відзначити, що через складність і неоднозначність рішення з даного питання, даний доповідь носить суб’єктивний характер і являє собою лише одну з точок зору на питання.

Посилання на основну публікацію