Становлення античної натурфілософії. Мілетська школа

Незважаючи на своєрідність філософських вчень, в таких країнах як Китай, Індія, Греція, у розвитку філософської думки різних епох і історичних періодів зберігається істотна спадкоємність. Це дозволяє говорити про те, що людство завжди було взаємопов’язано і являє собою суспільну систему.
Інтеграція та інтернаціоналізація суспільного життя виступає як невід’ємна тенденція в еволюції людства. У цьому сенсі можна говорити про єдність історико-філософського процесу. В античній Греції філософія формується в період, коли сенс людського життя, звичний соціальний і домашній уклади починають руйнуватися, видозмінюватися. Колишнє міфологічний світогляд виявляється вже недостатнім для пояснення багатьох фактів життєдіяльності.
Економічна основа цих змін полягала у розвитку судноплавства та торгівлі, розвитку міст і зростанні чисельності населення, проникненні більш розвинених держав у віддалені регіони планети, в консолідації ресурсів та їх розподілі. Греки досягли Гібралтару на Заході, а на Сході утворили ряд великих міст-полісів. У VI ст. до н. е. з’явився Херсонес (нинішній Севастополь), де проживало понад 25 тисяч городян, він дорівнював Афінам і ряду інших великих європейських міст. Херсонес упав тільки в XIII в., Внаслідок навали татаро-монголів. Йшло розкладання соціального устрою, поступово руйнувалася жорстка клановість. Однак свідомість людини було ще включено в станову спільність, а не індивідуалізовано.
Давньогрецька філософія спрямованістю свого змісту, методом філософствування відрізнялася від стародавніх індокитайських філософських систем і від міфологічного пояснення світу, характерного для творів Гомера і творів Гесіода. Разом з тим міфологічні елементи ще тривалий час утримувалися в грецькій філософії.
Гомер жив приблизно у VIII ст. до н. е., полуфантастический давньогрецький поет. Стояв біля витоків грецької і світової літератури, його ім’я пов’язане з героїчним епосом. Він зображувався у вигляді старого сліпого мандрівного співака, аеда. Його вважають великим учителем-наставником для всієї античності, розмови про нього не вщухають, за честь називатися батьківщиною Гомера сперечалися, по доданню, сім міст. «Гомерівський питання» (про автора епосу) існує з давніх-давен. Гомеру приписують авторство «Іліади» та «Одіссеї», а також ряду гімнів, епічних поем – «Цегла», «Маргіт». «Іліада» і «Одіссея» написані античним віршуванням – гекзаметром – шестистопним дактилическим віршем. Найвища сила красномовства, політ фантазії, природність у зображенні життя, краса порівнянь, психологічна чуйність автора творів дозволили Гомеру стати еталоном при оцінці будь поеми античності. В «Іліаді» відображений сорокадевятідневний відрізок часу десятирічної боротьби греків за Трою (Іліон). Головний герой «Іліади» – Ахілл. Гнів Ахілла, ображеного верховним вождем Агамемноном, ліг в основу всього сюжету поеми. Картини героїчних поєдинків чергуються з картинами мирного життя в обложеної Троє і зі сценами спору Богів на Олімпі. У «Одіссеї» оспівується десятирічне подорож Одіссея і його повернення на батьківщину і до своєї дружини Пенелопи, яка смиренно і чесно чекала його (хоча її оббрехали). Одіссей, змужнілий і зовні змінився за роки подорожей, не була упізнаний Пенелопою, і він (як чоловік) був вільний перевірити і упевнитися в її чесності сам. У підсумку правда і любов тріумфували. В епосі безліч оповідань про морські подорожі переплітаються з казковими соціальними мотивами.
Британський сучасний історик і лінгвіст Ендрю Делбі у своїх дослідженнях гомерівського часу стверджує, що авторство «Іліади» та «Одіссеї» приписано Гомеру помилково і в цьому винен знаменитий історик Геродот, який у книзі «Життя Гомера» скоїв цю помилку. Справа в тому, що самі ранні посилання на Гомера, що належать того ж Геродоту і поету Пиндару, вказують, що поет жив приблизно у VIII ст. до н. е. Однак, якщо судити по географічних реалій, описаним в поемах і проаналізованих Делбі, «Іліада» повинна була бути написана в 650 р, а «Одіссея» – в 630 р. До н.е. е. Тобто до цього часу Гомер давно помер. Ще раніше англійський письменник Семюел Батлер (1835-1902 рр.), Прозаїчний перекладач поем Гомера, сумніваючись в авторстві Гомера, висунув гіпотезу про те, що ряд творів написані жіночою рукою, так як тільки жінка здатна описувати події з притаманною їй імпульсивної емоційністю.
Гесіод (VIII ст. До н. Е.), Перший історично достовірно встановлений грецький, європейський поет. Живучи в Беотії, Гесіод займався пастушество. Для своїх поем він вибрав мову гомерівського героїчного епосу. Його твори – «Труди і дні» і «Теогонія». Як селянський поет він оспівує колишню єдність родового суспільства. У Гесіода немає надій на майбутнє, тому він пропонує повернутися в минуле, в «золотий вік» [в первісну общину].

Посилання на основну публікацію