Спенсер, Герберт – основні ідеї

Знаменитий філософ-позитивіст Герберт Спенсер народився в Англії, в графстві Дербі 27 квітня 1820 У ранній молодості Спенсер був цивільним інженером, але вже в 1845 р залишив цю професію і цілком віддався науці. Крім ряду наукових і публіцистичних статей, які були спочатку поміщені в різних періодичних виданнях, а потім видані окремо в трьох томах під загальною назвою: «Essays» («Досліди), Спенсером були написані:« Соціальна статика »,« Вивчення соціології »,« Виховання »і« Система синтетичної філософії ». Це останній твір є головний працю, довший Герберту Спенсеру всесвітню популярність. Під загальною назвою: «Система синтетичної філософії» опубліковано ряд томів, які, хоча і зв’язані загальними ідеями, однак значною мірою можуть бути розглянуті, як окремі твори. «Синтетична філософія» складається з: одного тема «Основних Почав», двох томів «Підстав біології», двох томів «Підстав психології», трьох томів «Підстав соціології» і двох томів «Підстав науки про моральність».

В «Основних Початках» Герберт Спенсер викладає найбільш загальні положення своєї філософії. Виходячи з принципу відносності знання, він приходить до типовим для всіх позитивістів висновку, що «кінцеві наукові ідеї відповідають реальностям, які не можуть бути осягнути», що «дійсність, що лежить позаду всякої видимості, повинна вічно залишатися непознаваемой», і філософія повинна, тому , зосередиться на вивченні не сутності речей, а даних нам у досвіді відносин між ними. Переходячи в область цього «пізнаваного», Спенсер починає з того, що визначає філософію, як цілком об’єднане знання. З цієї точки зору можна розрізнити дві форми філософії: загальну філософію, в якій приватні істини служать для з’ясування істин загальних, і приватну філософію, в якій визнані загальні істини служать для тлумачення істин приватних. «Основні Начала» займаються філософією першого роду, а всі інші частини «Синтетичною філософії» присвячені філософії другого роду.

 

Основне вчення Герберта Спенсера – вчення про еволюцію, яку він визначає так: «Еволюція є інтеграція матерії і супутнє їй розсіювання руху, причому матерія переходить від стану невизначеною, нескладної однорідності до стану певної, зв’язної різнорідності, а збережене рух зазнає паралельні зміни». Не можна не вказати на схожість ідей Спенсера про еволюції з вченням фон Бера, проте Спенсер настільки розширив думка Бера і так оригінально її переробив, що його право вважатися цілком самостійним творцем викладається ним вчення не може підлягати сумніву.

Посилання на основну публікацію