Реформація та її вплив на становлення нового філософського мислення

Реформація – громадський рух в Західній і Центральній Європі XVI в. Носило в основному антифеодальний характер, прийняло форму боротьби проти Католицької церкви. Початку Реформації послужив виступ в 1517 р. у Німеччині М. Лютера. Ідеологи Реформації висунули тези, якими фактично заперечувалася необхідність Католицької церкви з її ієрархією і духівництва взагалі, відкидалося католицьке Священне переказ, заперечувалися права церкви на земельні багатства і. ін Основні напрямки Реформації: бюргерське (М. Лютер, Ж. Кальвін, У. Цвінглі); народне, соединявшее вимога скасування Католицької церкви з боротьбою за встановлення paвенства (Т. Мюнцер); королівсько- княже, відображала інтереси світської влади, що прагнула зміцнити влада, захопити земельні володіння церкви. Під ідейним прапором Реформації проходили Селянська війна 1524-1526 рр.. в Німеччині, Нідерландська і Англійська революції. Реформація поклала початок протестантизму (у вузькому сенсі реформація – проведення релігійних перетворень: у його дусі).
Рухи, спрямовані проти відсталої середньовічної соціального середовища, за усунення вад релігійної системи сягають корінням у потребі, відповідні зовнішнім (хюн -сан) і внутрішнім аспектам (сон -сан) початкової природи людини. Реформація виросла з внутрішнього бажання людини повернутися до Бога, присвятити Йому своє життя. Таким чином, вона була спрямована до Бога, відроджуючи традиції духовності, характерні для біблійних ізраїльтян, звані тут гебраїзм, на відміну від ренесансу, орієнтованого на відродження гуманістичних ідеалів еллінізму, зверненого до людини.
Етапи Реформації:

1517г. – Виступ Лютера з 95 тезами проти продажу індульгенцій. Початок Реформації;
1518 – Лютер відмовляється відректися від своїх поглядів;
1520 – Лютер видає основні реформаторські праці;
1521 – Папа Лев X зраджує Лютера анафемі, про що оголошено на рейхстазі у Вормсі;
1522 г, – Виходить Новий Завіт німецькою мовою в перекладі Лютера;
1523 – Виступ Ульріха Цвінглі з 67 тезами.
З одного боку, Реформація не мала прямого відношення до розвитку науки, однак, крім особистих зв’язків і впливу, наприклад Лютера на Коперника, крім впливу позицій вождів Реформації з тих чи інших наукових питань, вона створювала абсолютно інший інтелектуальної клімат, вплив якого на наукове мислення важко переоцінити.

Посилання на основну публікацію