Предмет філософії та основні аспекти філософського знання

Філософія включає в себе вчення про загальні принципи буття світобудови (онтологія або метафізика), про сутність і розвиток людського суспільства (соціальна філософія та філософія історії), вчення про людину та її буття в світі (філософська антропологія), теорію пізнання (гносеологію), проблеми теорії пізнання та творчості, етику, естетику, теорію культури і, нарешті, свою власну історію, яка являє собою істотну складову предмета філософії: історія філософії є частина змісту самої філософії. Так історично склався предмет філософії, тобто коло її специфічних розділів і проблем, так теоретично і практично, тобто організаційно і педагогічно, диференціювалися її розділи. Предмет філософії – не одна якась сторона сущого, а все суще у всій повноті свого змісту і сенсу. Філософія націлена не на те, щоб визначити точні межі і зовнішні взаємодії між частинами і частинками світу, а на те, щоб зрозуміти їх внутрішній зв’язок і єдність.

За місцем виникнення розрізняють індійську, китайську, грецьку, римську, англійську, німецьку та інші філософські системи (знання).

По авторам – філософії Піфагора, Конфуція, Сократа, Платона, Маркса, Канта, Шопенгауера, Ніцше, Соловйова, Бердяєва, Бахтіна, Бергсона та ін

Залежно від історичного часу розрізняють філософію епохи рабовласництва (до V ст.), Середньовіччя (V -XV ст.), Відродження (XV -XVI ст.), Нового часу (XVII -XVIII ст.), Епохи капіталізму (XIX ст.), сучасної епохи (XX -XXI ст.) і т.д.
За широтою розповсюдження і доступності філософію ділять на доступну всім, призначену для широких верств, і доступну лише «обраним», «посвяченим».

З тематики філософію можна розділити (вельми умовно) на класичну (підстави її змісту закладені в античності, включають проблеми першооснови світу, його пізнаваності, мінливості, ролі розуму в освоєнні світу людиною, сенс життя людини, його цінності і т.д.) і некласичну розглядає інші, дуже важливі, але рядоположенние з класичними питання – роль підсвідомого в житті людини, ступінь науковості філософії та ін.

За вихідними установкам устрою світу розрізняють моністичну філософію, яка стверджує, що першоосновою світу виступає якесь єдине начало (monos – один) – матерія, Бог, дух, ідея, Логос;
дуалістичну, яка в основу світового устрою кладе два (dualis – двоїстий) початку, як правило, природу і Бога, матеріальне і духовне; і плюралістичну (pluralis – множинний), яка розглядає світ як освіта, в основі якого лежить безліч чинників.
За підходу до першооснов світу, тобто з’ясуванню того, що є первинним, філософія ділиться на матеріалістичну і ідеалістичну.

За способом пізнання виділяють: діалектичну філософію, яка стверджує, що світ перебуває в постійній зміні, розвитку, а всі його елементи, компоненти, процеси та явища взаємопов’язані між собою; метафізичну філософію, яка розглядає світ у статиці, а його фрагменти як ізольовані один від одного і абсолютизує їх; феноменологічну філософію, яка претендує на універсальний метод розкриття сенсу предметів і осягнення істини за допомогою безпосереднього сприйняття ідеальних достовірних сутностей (феноменів); герменевтична філософію як теорію інтерпретації світу, подій і явищ за допомогою «предмненія», «передпоняття».

Існують й інші підстави класифікації та типологізації філософських систем. Звичайно, рідко яка різновид філософського знання існує в чистому вигляді. Елементи кожної з них присутні в багатьох інших. Скажімо, ірраціоналістіческая філософія, як правило, одночасно виступає як ідеалістична і претендує на те, щоб бути езотеричної. А емпірична філософія тісно переплітається з матеріалістичної і т.д.

Посилання на основну публікацію