Предмет філософії науки

У XX столітті наука стала потужним чинником суспільного життя. Якщо в попередні століття наука була в основному долею одинаків і практично не виходила за межі університетських стін, то нині вона являє собою справжню фабрику знань, які широким потоком, матеріалізовані в техніку і технології, вливаються в промисловість, сільське господарство, транспорт, зв’язок, військове справа, побут і т. д. Наука і наукові знання в XX-XXI століттях буквально змінили світ. Досить порівняти спосіб життя людей кінця XIX і початку XXI століть, щоб на власні очі уявити собі масштаб змін, що відбулися у світі під впливом науки і наукових знань. А якщо врахувати той, факт, що наукові знання приносять людству не тільки блага, але, втілившись у техніку і технології, створюють нові проблеми та загрози глобального порядку, стає очевидним, що потрібне глибоке і всебічне осмислення феномена науки. На цій соціальній основі виникла і стала стрімко розвиватися у другій половині минулого століття філософія науки як особливий розділ філософського знання. Справедливості заради потрібно відзначити, що спроби філософського аналізу наукового пізнання робилися ще в XIX столітті (У. Уевелл, Дж. Ст. Мілль, О. Конт). На початку минулого століття вони знову актуалізувалися у зв’язку з кризою у фізиці, викликаному відкриттями електрона, рентгенівського і радіоактивного випромінювання (Е. Мах, Р. Авенаріус, В.І. Ленін та ін.). Після Першої світової війни і до приходу до влади нацистського режиму в Німеччині активно працював Віденський гурток (М. Шлік, О. Нейрат, К. Гедель, Р. Карнап та ін.), Що зосередився на проблемах логіки та методології наукового пізнання. На наше глибоке переконання, філософія (!) Науки можлива була тільки на шляхах подолання позитивістської методології (більшість названих вище імен – це позитивісти різних шкіл). Симптоматично, що основоположниками і тепер уже класиками філософії науки є так звані постпозітівістов. К. Поппер, П. Фейєрабенд, Т. Кун, І. Лакатос та ін. Однак це не означає, що філософія науки замикається тільки в рамках постпозитивизма. Протягом кількох десятиліть інтенсивні дослідження в цій області велися в нашій країні, що володіє досі великим і філософським, і науковим потенціалом. Тут можна назвати таких відомих вчених і мислителів як Б.В. Бірюков П.П. Гайденко, А.Ф. Зотов, В.В. Казютінскій, В.А. Лекторский, Е.А. Мамчур, Л.А. Микешина, Е.М. Мирський, А.Л. Никифоров, А.П. Огурцов, А.І. Ракитов, В.С. Стьопін, Е.М. Чудінов та ін.
Яка ж предметна область філософії науки? Це не просте запитання, тому що наука вивчається не тільки філософією. Існують історія науки, соціологія науки, психологія наукової творчості, евристика і т. Д.
Перш ніж відповісти на це питання, акцентуємо три принципових моменти.
Філософія науки – це, насамперед, теоретична дисципліна, і вона не може, як це сталося в позитивізмі, зводитися до опису та узагальненню наукових фактів або логічному аналізу наукових суджень. Однак вона не повинна і не може претендувати і на роль науки наук або якоїсь метанауки, яка диктує свої закони приватним наук. Така претензія була характерна свого часу для гегелівської філософії. Нею грішила також ідеологічно ангажована радянська філософська доктрина, особливо в 30-40-ті роки минулого століття, що, як відомо, стало причиною розгрому вітчизняної генетики і кібернетики.
Філософія науки – це, підкреслимо ще раз, філософська дисципліна. З цієї констатації випливає те, що вона повинна: ​​1) містити в собі якийсь метафізичний компонент; 2) розглядати предмет свого дослідження в широкому духовному, культурно-історичному, соціальному, екологічному і навіть онтологічному контексті; 3) будувати прогнози на майбутнє у зв’язку з усе зростаючою роллю в суспільстві науки і техніки.
Філософія науки не їсти її апологія. Незважаючи на те, що в XX столітті наука стала домінуючим видом пізнання, це не означає, що непотрібними або зайвими стають всі інші види пізнання. Крім того, наука і наукове пізнання потребують конструктивної критики, в тому числі і з боку філософії, оскільки несуть із собою не тільки блага, але й створюють нові проблеми і, як показує історія, можуть застосовуватися на шкоду людині, народам і людству.
Отже, до предметної області філософії науки ми можемо віднести наступні блоки проблем:
1. Виділення науки і наукового пізнання з усієї сукупності видів пізнання та інших культурних феноменів. Визначення критеріїв науковості знання. Демаркація між наукою і псевдонаукою (астрологією, парапсихологією, уфологією і т. П.).
2. Дослідження історичної мінливості поняття науки, цілей і завдань наукового пізнання. Осягнення науки як особливого культурного феномена, специфічного для кожної культурної традиції та історичної епохи.
3. Подання повної гносеологічної картини наукового знання: його структури (рівнів, форм і методів) і динаміки розвитку наукового пізнання, наукових гіпотез і теорій.
4. Визначення соціального статусу науки і дослідження її як особливого суспільного інституту зі своїми специфічними законами функціонування і розвитку і у всьому різноманітті його зв’язків з соціумом.
5. Аналіз ціннісного змісту наукової діяльності, етичних норм та ідеалів в науковому середовищі, етосу наукового співтовариства.
6. Дослідження філософських підстав і проблем конкретних наук.

Посилання на основну публікацію