Основні етапи і форми процесу пізнання

Проблема пізнавальної діяльності людини займає одне з дуже важливих місць у загальній структурі філософського знання. Сутність людини полягає в постійному задоволенні інформаційної, пізнавальної потреби, а вона лежить в основі визначення людиною сенсу свого життя.
Поняття «пізнання» вельми близьке за змістом до поняття «свідомість». За своїм змістом ці поняття можуть бути визнані тотожними чинності єдиного кореня в назві цих понять – «знання», тому не можна пізнавати не усвідомлюючи, що саме пізнається. У той же час не можна щось усвідомлювати, що не пізнаючи при цьому навколишній світ людини. Разом з тим, обидва ці поняття несуть різне функціональне навантаження, оскільки свідомість – це є функціонування знань людини про дійсність, а пізнання – це придбання, множення і розвиток набутих знань. Таким чином пізнання являє собою процес, в якому взаємодіють дві сторони: суб’єкт і об’єкт пізнання.

Суб’єкт пізнання – це людина, яка володіє пізнавальними можливостями і займається пізнавальною діяльністю. Об’єкт пізнання – це те, на що спрямована пізнавальна діяльність людини. Вона спрямована як на зовнішній, так і на внутрішній світ людини.

У ході пізнання виявляються різноманітні грані буття, досліджується зовнішня сторона і сутність речей, явищ навколишнього світу і суб’єкт пізнавальної діяльності – людина. Результати залишаються в пізнанні конкретної людини і передаються у часі за допомогою матеріальних носіїв інформації: книг, малюнків і т.д. Окремі науки не ставлять і не вирішують корінних проблем пізнання, а вивчають його окремі сторони. Основна роль у дослідженні пізнання належить філософії. Розділ філософії, в якому вивчаються найбільш загальні закономірності і проблеми пізнання, називається теорією пізнання, або гносеологією. Процес пізнання цікавить гносеологію з точки зору його сутності, відносини пізнання до об’єктивної реальності. Філософська теорія пізнання спирається на спеціальне наукове знання про пізнавальному процесі, психологічну, філологічну і т.д.

У філософії склалися дві точки зору не процес пізнання – гностицизм і агностицизм. На думку прихильників гностицизму, світ пізнати, а людина має величезний потенціал у пізнанні. Агностики не вірять у можливість людини пізнати світ і заперечують саму можливість пізнання світу. Теорію агностицизму висунув І. Кант – згідно з нею, людина володіє обмеженою пізнавальною здатністю, а світ непізнаваний. Матеріалісти вважають пізнання процесом, в результаті якого матерія через свою відбивну здатність – свідомість – вивчає саму себе. Ідеалісти стверджують, що пізнання – самостійна діяльність ідеального розуму.

Основною формою пізнання і критерієм істини при пізнанні є практика. Практика – конкретна діяльність людей з перетворення навколишнього світу і самої людини. До видів практики ставляться матеріальне виробництво, управлінська діяльність і науковий експеримент.

Посилання на основну публікацію