Ніцше – періоди творчості

У розвитку філософії Фрідріха Ніцше можна розрізняти кілька творчих періодів. У першому з них Ніцше знаходиться цілком під впливом Шопенгауера і Вагнера, у другому – робить спробу спокійно замкнутися в тісних межах позитивізму. Третій період відзначений у Ніцше минущими спалахами життєрадісної енергії і напруженим поетичною творчістю в дусі містичного імпресіонізму. Четвертий період збігається у Ніцше з хворобливим душевним розпадом і характеризується швидкими переходами від повного песимістичного відчаю до звичайних самообольщении манії величі.

Ідейна спадщина Ніцше позбавлене справжньої творчої самобутності й у своїх основах цілком предвосхищено античними софістами, індивідуалістами епохи Відродження, скептиками французького просвітництва, Стендалем, Максом Штірнера та ін. Центр ваги всієї філософії Ніцше становить в його власних очах радикальна переоцінка традиційних етичних цінностей. Не визнаючи в цьому відношенні у себе майже ніяких попередників, Ніцше вважає, що вперше піддав нещадному сумніву самий принцип морального обов’язку і підмітив давно позначилися в світовій історії два типи релігійно-політичного світогляду: мораль панів і мораль рабів. Вся етика Ніцше побудована на тенденциозном тлумаченні «занепаду», «декадансу», що зробив з людини хворе істота з постійно тривожної совістю, безсилою волею і збоченими інстинктами.

 

У другому періоді свого філософського розвитку Ніцше з захопленням говорив, що на зміну цього багатовікового релігійно-суспільного укладу духовного рабства і естетичного несмаку повинна і може прийти щаслива пора духовного і творчого звільнення і життєрадісного торжества хоча б для небагатьох щасливих обранців. Ці оптимістичні надії, швидко згаслі, Ніцше висловив у своїх творах: «Ранкова зоря» («Morgenrothe»), «Весела наука» («Frohliche Wissenschaft»), «Так говорив Заратустра» («Also sprach Zaratustra»), «По той бік добра і зла »(« Jenseits von Gut und Böse ») та інших. Останній, четвертий, чисто песимістичний період творчості Фрідріха Ніцше позначився в «Волі до влади» («Der Wille zur Macht»), «Казус Вагнер» («Der Fall Wagner») і «Се людина» («Ессе Homo»), незважаючи на їх нібито бадьорий, задерикуватий і наступальний тон.

Посилання на основну публікацію