Матеріалізм Фейєрбаха

Але якщо думка, ідея існує тільки в людині, в окремому конкретному існуванні, а окреме конкретне існування вивчається, як і вся природа, природознавством, то само собою зрозуміло, що філософія зближується і зливається з природознавством, – прямий крок до матеріалізму й позитивізму. «Філософія повинна знову з’єднатися з природознавством, – говорить Людвіг Фейєрбах, – і природознавство – з філософією. Цей зв’язок, заснована на взаємній потреби і внутрішньої необхідності, буде тривалішим, щасливіше і плідніше, ніж теперішній нерівний шлюб між філософією та богослов’ям ». Філософія є в матеріалістичному вченні Фейєрбаха наукою про дійсний, конкретному. «Філософія – це наука дійсності, у всій її істинності і цілісності; вмістом ж насправді є природа в найзагальнішому сенсі цього слова … Природа створила не тільки буденну майстерню шлунка, а й храм мозку, вона не тільки дала нам мову з чутливими сосочками, відповідними кишковим ворсинкам, але і вуха, що захоплюються небесної піднесеної суті світла ». У цьому сенсі Фейєрбах охоче називає себе «духовним натуралістом». Очевидно, що по відношенню до позитивного змістом метафізичної філософії і релігії вчення Фейєрбаха є рішучим запереченням. «Моя релігія, – говорить він, – в запереченні релігії; заперечення філософії – моя філософія ».

У вченні про пізнання світу матеріаліст Фейєрбах, на противагу Гегелю, вчить про чуттєвість як єдиному джерелі пізнання. Не думка, мисляча саму себе, не відвернена спекуляція, а живий досвід, що доставляється нам нашими почуттями, – ось що є джерелом пізнання і дійсним об’єктом. «Тільки за допомогою почуттів, – говорить він, – дається предмет в істинному розумінні, а не мисленням самим по собі». «Таємниця безпосереднього знання є чуттєвість». Ця загальне положення Фейєрбаха розділяється дуже багатьма в даний час і поділялося взагалі в ту епоху, коли втратив свій кредит спекулятивний ідеалізм.

Посилання на основну публікацію