Культурологічна характеристика Ренесансу і Нового часу

Епоха Відродження або Ренесанс (XIV-XVI ст.) – Період переходу від середньовіччя до Нового часу (XVII-XIX ст.). Незважаючи на деякі відмінності в духовному житті, соціальній практиці і ціннісних орієнтирах Відродження та Нового часу їх об’єднує кілька типологічних рис. У першу чергу це – антропоцентризм. Проблема людини висувається на передній план духовного життя, а земний, емпіричний людина зі своїми інтересами і потребами, сподіваннями і творчими дарами став сприйматися як найбільша цінність світобудови. Культ людини в епоху Відродження проявився як апологія людини-творця. У нашій свідомості Ренесанс асоціюється з потужним культурним злетом Західної Європи, з іменами великих художників і поетів: Ф. Петрарки, Мікеланджело, Леонардо да Вінчі, Рафаеля, В.Шекспіра і т. Д. Одна з основних тем цієї епохи у філософії та мистецтві – тема людської гідності, культ одухотвореного людського тіла. У Новий час центральною фігурою духовного життя стає вчений, осягає закони природи і суспільного життя. У XVII столітті закладаються основи сучасної науки, а в філософії провідне місце займає теорія пізнання, що ставила завдання розробки універсальних методів наукового пізнання. У європейській свідомості зріє і зміцнюється переконання в безмежності пізнавальних можливостей людини. Культ людини логічно переходить в індивідуалізм і ідею самоствердження окремої особистості. В епоху Відродження і Новий час цінується творча індивідуальність мислителя, художника, письменника, а не беззаперечне слідування канонам і традиціям, як це було характерно для середньовіччя.
Простір самоствердження людини безмежно розширюється. Не тільки художня творчість, наукове і філософське пізнання, а й освоєння нових земель, материків, господарсько-підприємницька діяльність, банківська справа і торгівля стають сферою докладання здібностей, волі і праці людини, що звільняється від вікових пут традиційного суспільства. З епохи Відродження бере початок процес секуляризації, втрати релігією домінуючого положення в суспільстві і культурі. Релігія стає поступово в один ряд з іншими формами культури: філософією, наукою, мистецтвом і т. Д. Розвиток науки в XVII в. Підготувало ґрунт для промислової революції. На зміну традиційного суспільства в Європі приходить індустріальна епоха і капіталізм. Якщо в попередні епохи століттями змінювався уклад життя людей, то в Новий час протягом життя одного покоління відбувалися істотні зміни в суспільстві, економіці, побут і культуру. Стало можливим рух історії. У людських серцях народжувалося уповання на те, що в земному житті можна знайти щастя і благополуччя, яке втілилося в теоріях прогресу, т. Е. Віри у щасливе майбутнє людства на землі.

Посилання на основну публікацію