Костянтин Кавелін як публіцист і діяч селянської реформи

Як публіцист, Костянтин Дмитрович Кавелін займає чільне місце в історії селянської реформи. Ще професором він вів бесіди зі студентами про необхідність реформи, але значення його в цій області визначається рядом робіт, які стосуються 1850-м рокам, коли Кавелін висунув свій план її. Реформа здавалася йому потрібної не тільки з точки зору ліберальної економічної доктрини (бо зникло б і державне підприємництво і вплив поміщика на рід занять селянина); вона була з політичної точки зору «якорем порятунку», бо «полумірние повстання», шірясь, можуть перейти в «безглузду різанину». Однак, цю настійно реформу треба провести так, щоб дати Росії «на п’ятсот років внутрішній світ і можливість … преуспеянія без стрибків і стрибків». Західноєвропейський досвід вчив, що порушником цього світу є бездомний пролетаріат, і Кавелін хоче – не усунути його взагалі: рай нездійсненний на землі, – а створити міцний оплот проти нього в звільняє селянстві. Він наполягає тому на звільненні селян із землею в розмірі, що не лишающем їх осілості, тому, в якому вони тоді нею володіли. Тому він наполягає, щоб «між звільняються селянами неодмінно було вводяться общинне устрій і управління». Завданням цієї кавелінской громади, громади без переділів, без права кожного її члена на землю, з’явиться – мати у своєму розпорядженні неподільні, довічно даються наділи і ними забезпечувати не всіх, але частина зате міцно осідають селян. Однак, для Кавеліна і земля і селяни є незаперечним «невід’ємні громадянські власністю» поміщиків, і тому звільнення можливе лише за умови «винагороди» власників не тільки за землю, але навіть і за особистість селян, а також і дворових. Ці прагнення створити консервативне селянство завершилися прагненням поставити нагорі суспільства консервативну аристократію. Костянтин Кавелін розвинув свої думки в написаній в 1861 р і виданій за кордоном у наступному році брошурі «Дворянство та звільнення селян», яка викликала його розрив з Герценом. Йому здавалося, що дворянство стане тепер класом лише великих землевласників, і так як сама природа суспільства, на думку Кавеліна, вимагає існування майнової нерівності, то цього класу забезпечена «щаслива майбутність і блискуча роль»: бо дворянство зуміє не допустити жодного соперничающего з ним елемента до панування. Однак, цей нормальний соціальний порався не повинен перейти в політичний – в дворянську конституцію, бо вона викликала б одностайний протест обійдених мас. Вищенаведений погляд на природу суспільства поєднувався у Кавеліна з його розумінням соціалізму: це були для нього «неприборкані теорії рівності, що наповнюють історію сльозами і кров’ю».

Пізніші проекти Костянтина Дмитровича Кавеліна (1 877 і 1881 г.), розвинені в брошурах, виданих за границею, точно так само не містили в собі нічого «конституційного» і укладали лише часткові перетворення вищих державних установ з наданням їм деякої самостійності і поповнення їх складу виборними від земства членами. У проекти Кавелина входили також встановлення незмінності і судової відповідальності членів адміністрації та суду та надання кілька більшої незалежності органам місцевого самоврядування і порівняно великого простору друку.

Біографічні відомості про Костянтина Дмитровича Кавеліна та бібліографію його праць див. В статті Д .. Корсакова в «Російському біографічному словнику», а також у багатьох матеріалах, опублікованих тим же автором в «Віснику Європи» і «Руській Думки». Оцінку Кавеліна, як історика і публіциста, див. У статтях В. А. Мякотина в його книзі «З історії російського суспільства» (вид. 2-е, 1906 г.) і Б. І. Сиромятникова у збірнику статей: «Звільнення селян . Діячі реформи »(вид.« Наук. Сл. », 1911).

Посилання на основну публікацію