1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Філософія
  3. Гілозоїзм в філософії

Гілозоїзм в філософії

Гілозоїзм і антична філософія

Гілозоїзм – це філософська концепція, що заперечує межі між живим і неживим і вважає всю матерію одухотвореною.

Цей термін був введений в 1678 р Р. Кедвортом для позначення натурфилософских концепцій. Як вчення про загальну одухотвореність світу гілозоїзм має синонім “панпсихізм”, але ототожнювати його з віталізмом не слід. Віталізм відокремлює «життєву силу» від фізико-хімічної матерії, а гілозоїзм є протилежністю механіцизму.

Античний період – це час розвитку цивілізацій стародавнього Риму і древньої Греції, коли антична психологія розвивалася в контексті філософських уявлень нової космогонії і космології.

У первісній космології немає ніяких явищ, вона містить речі, події та їх частини. Пізнання об’єкта в повній мірі полягає просто в перерахуванні його частин і особливостей. Людина не могла отримати повного знання, але мала значну його кількість. Знання розширювалися з широтою досвіду. Сформувалася в VII –V століттях до н. е. нова космологія проводила відмінність між просто многознанием і істинним знанням. Крім того, нова космологія не довіряла звичаю, народженому навіть великим досвідом.

У пошуки нового світогляду залучався весь населений тоді світ, це було «осьовий час» у розвитку людства (800-200 років до н. е..). У VII столітті до н. е. в культурному житті всього стародавнього світу відбувалися корінні зміни. Виникає класична філософська школа в стародавній Греції, з’являються Лао Цзи, Конфуцій, Сократ. Це був час релігійного усвідомлення людей самих себе, усвідомлення своїх відносин зі світом, пошук єдності в уявленнях про світ. Формою цих уявлень була релігія, а в більш пізній час цією формою стали наука і мистецтво.

Гілозоїзм став виразом нової космології, який прийняв згодом форму об’єктивного ідеалізму. Гілозоїзм в цілому мав на увазі одухотвореність світу, прояв розуму в кожному явищі і в кожній речі.

Представниками гілозоїзму, характерного для ранньої давньогрецької філософії, були Фалес, Анаксимен, Геракліт, Демокрит і ін. притаманний він був поглядам Платона і Аристотеля.

Соціокультурні витоки гілозоїзму пов’язані з особливостями культури традиційних ранніх товариств Заходу і Сходу, для яких природа була єдиним цілісним живим організмом.

Обґрунтовуючи єдність природи і людини, гілозоїзм використовували як аргумент в період Відродження. Так, наприклад, Дж. Бруно стверджував, що світова душа знаходиться без винятку у всіх речах, складаючи їх рушійне початок.

У філософії Нового часу концепція гілозоїзму була пов’язана з пошуками відповіді на питання про передумови становлення чутливості у живих істот, а також мислення і свідомості у людини. Спіноза вважав, що всій природі притаманне мислення. Чутливість матерії відстоювали французькі матеріалісти Дідро, Робіна, Кабанис. Е. Геккель, автор біогенетичного закону, теж захищав точку зору, близьку гілозоїзму. До гілозоїстів відноситься Гете, а з представників російського космізму можуть бути віднесені В. І. Вернадський, Є. П. Блаватська, В. В. Докучаєв, Н. Реріх, К. Е. Ціолковський, А. Л. Чижевський.

Є. П. Блаватська вважала, що за всіма ідеями, причинами, законами, принципами стоїть розум, який є першим принципом з усіх принципів.

Таким чином, переживши істотну еволюцію, Антична філософія стала моделлю для розвитку сучасної філософії та психології.

Російський космізм і його основні течії

В основу цього філософського світогляду було покладено уявлення про Космос і про людину як «громадянина Світу».

Філософи-космісти міркували в першу чергу над перспективами розвитку людства. Російського космізму належить ідея об’єднання всіх людей на основі моральних і екологічних причин, це говорить про те, що у філософському напрямку сформувалася найважливіша риса, яка з’єднувала несумісні раніше проблеми – встановлення загального братства, освоєння космосу, збереження навколишнього середовища.

Виділяється п’ять головних течій російського космізму:

  • природно-наукова течія, яку представляли Чижевський, Вернадський, Ціолковський;
    релігійно-філософська течія Федорова;
  • художньо-поетична течія, представлена Тютчевим, Брюсовим, Морозовим, Сухово-Кобиліним, Одоєвським;
  • езотеричний перебіг Реріха;
  • ноосферна течія, представниками якої були Дмитрієв, шипів, Акімов.

Засновником російського космізму був Н. Ф. Федоров, він же був найбільшим його представником.

Ідеї космізму Федоров сформулював у своїй роботі «Філософія спільної справи». На його думку, причина дисгармонії між людиною і природою лежить в неустройстве життя людини, тому природа в результаті своєї несвідомості виступає як ворожа сила. Підкорити цю силу можна за допомогою розуму людини.

Без ідей Федорова про здійснення загальної регуляції російський космізм б не відбувся. Регуляція необхідна, щоб подолати розрив між людиною і природою. Внутрішньою силою керує психофізіологічна регуляція, а зовнішня розгортається до Всесвіту від планети Земля і охоплює кілька ступенів-метеорична регуляція, планетарна астрорегуляція, космічна регуляція. Якщо людина пройде всі ці щаблі, то зможе об’єднати існуючі зоряні світи.

Багато теорії Федорова утопічні, але, незважаючи на це, сучасний російський космізм сповідує ідеї його багатої спадщини, серед них регуляція суспільного життя і природних процесів, зв’язок моральності і знання, увічнення життя людини і ін.

Принципи Ціолковського і ноосфера Вернадського

У російській філософії великий вплив на космізм надав К. Е. Ціолковський, який вважав, що тільки з космічної точки зору можна пояснити сучасний світ. Освоєння космосу – це майбутнє світу, тому вся діяльність людини повинна бути зосереджена на тому, щоб удосконалювати взаємодію космосу і людини.

Ціолковський вважав, що об’єднати людей в цілісну державу зможе освоєння космосу. Він спирався на ряд філософських принципів, які досі сповідує російський космізм. Якщо їх розглядати в порядку важливості, то на першому місці буде стояти панпсихізм-визнання чутливості Всесвіту. Далі йде монізм – єдність матерії і однаковість її властивостей. Наступні два місця займають принцип нескінченності і принцип самоорганізації.

В принципі нескінченно він бачив силу космічного розуму і нескінченність Всесвіту, а принцип самоорганізації означає, що Всесвіт сама вибудовує власну структуру.

Цілий ряд ідей російського космізму був сформульований Вернадським-засновником вчення про біосферу і її перехід в ноосферу.

За допомогою науки, вважав Вернадський, людина зможе підпорядкувати собі Всесвіт і нести відповідальність за її долю.

Ноосферу він розумів як сферу розширення розумної діяльності людини. Вона повинна бути спрямована на підтримку життя в рамках біосфери на планеті, потім в околосолнечном просторі і потім вже за його межами.

Вернадський вважав, що перехід людини в епоху ноосфери підготувала сама еволюція. Для того, щоб знайти розумний вигляд з розвиненим усвідомленням власної духовності людині знадобилися багато сотень років. Людська цивілізація, пройшовши через стадії формування світогляду, відкрила нові види пізнання і створила нові галузі філософських поглядів.

ПОДІЛИТИСЯ: