1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Філософія
  3. Георг Гегель: абсолютна ідея і світовий розум

Георг Гегель: абсолютна ідея і світовий розум

Георг Вільгельм Фрідріх Гегель – один з основоположників німецької класичної філософії та філософії романтизму. Він вважав, що весь Всесвіт – це прояв світового розуму.

Деякі дослідники називали Гегеля «філософом з філософів», тому що він єдиний представник цієї науки, для якого філософія була всім: і причиною, і наслідком, і об’єктом вивчення, і інструментом. Інші мислителі використовували філософію як засіб пізнати реальність, Гегель же вважав весь світ чистим мисленням, тобто філософією.

Основна ідея філософії Гегеля полягає в тому, що в світі все розумно. Всесвіт, вважав філософ, влаштована гармонійно і надзвичайно доцільно, в ній все знаходиться на своєму місці і виконує своє призначення. У зв’язку з цим Гегель задається питанням: чи могла нежива і нерозумна природа, тобто матерія, сама створити таку досконалу систему? Його відповідь: ні, не могла. Значить, можна і потрібно припустити, що існує якийсь вищий розум, який і створив всю гармонійну всесвіт.

Весь фізичний світ, стверджував Гегель, це прояв іншої реальності, духовної. Вона є вищою і ідеальної, і вона створює матеріальне світобудову. Подібні ідеалістичні ідеї існували і до Гегеля: Платон називав вищуреальність «світом ідей», індуїстська філософія – Брахманом. Гегель назвав духовний світ Абсолютної ідеєю і Світовим розумом і співвідносив це поняття з Богом.

До самої смерті філософ залишався віруючою людиною. Коли він перебував на смертному одрі, один з друзів запитав його, що він думає про Бога. Гегель вказав на Біблію, що лежала в головах, і сказав: «Мені нема чого щось придумувати, тут вся мудрість Божа».

Розвиваючи думку про існування Абсолютної ідеї, Гегель прийшов до висновку, що вона знаходиться у всьому і в своєму розвитку проходить три етапи. Перший етап – це знаходження Абсолютної ідеї самої в собі, в непроявленому стані, в ідеальній сфері. Цю ідеальну сферу філософ назвав логікою. Він вживає це слово не в загальноприйнятому значенні, логіка у Гегеля – не наука, а первинна реальність.

З настанням другого етапу Абсолютна ідея виходить за межі логіки і втілюється у фізичному світі, створюючи його. Таким чином виходить, що матеріальний світ – це не щось самостійне, а всього лише прояв Абсолютної ідеї. Природу Гегель називав «застиглим духом». Що означає це визначення? Щоб краще зрозуміти уявлення Гегеля про реальність, можна привести аналогію з художником. Коли перед ним знаходиться чистий аркуш, він вже знає, що на ньому має бути зображено. Те, що буде на аркуші паперу, спочатку знаходиться в його свідомості. Але він може за допомогою олівців та фарб зробити вміст своєї свідомості матеріальним. Так само діє Абсолютна ідея. Вона проявляє те, що в ній закладено, в матеріальній реальності, створюючи весь цей світ.

На третьому етапі Абсолютна ідея знову повертається в область ідеального – в людську свідомість, де продовжує своє існування. Тут вона набуває специфічні форми, стає або науковим знанням, або мистецтвом. Таким чином, три стадії саморозвитку Абсолютної ідеї утворюють тріаду: теза переходить в антитеза, а завершує все синтез.

«Половинчаста філософія відокремлює від Бога», – говорив Гегель, – справжня ж філософія приводить до Бога ». Філософія Абсолютної ідеї була тісно пов’язана з розумінням Божественного буття. Гегель вважав, що Бог знаходиться не десь за межами світу і космосу, а всередині буття, в кожній його частці. Абсолютна ідея, яка народжує із себе весь світ і знову повертається до себе, це і є Бог. Бог – це світовий дух, який знову і знову розкривається в різних формах і усвідомлює себе через людський розум.

Філософ називав себе «біографом світового духу». Вся людська історія – це історія проявленого духу, вивченням якої займається філософія. Але філософія не може передбачити, як дух проявить себе в майбутньому, вона лише фіксує те, що вже сталося, майбутнє ж від неї приховано.

Гегель був не тільки вченим, але і викладачем, причому, за розповідями очевидців, його манера читати лекції була унікальною. Його уроки були своєрідною філософською лабораторією, де прямо на очах у слухачів відбувалося народження істини. Він ставив студентам питання, які в цей момент хвилювали його самого, і разом з ними проходив шлях від нерозуміння і сумніви до утвердження і впевненості. Сприймати його лекції було складно, але результати були вражаючими: всі студенти Гегеля ставали великими любителями філософії.

ПОДІЛИТИСЯ: