Філософські аспекти навчань психоаналізу і неофрейдизму

Засновником психоаналізу є австрійський вчений – психіатр Зигмунд Фрейд (1856-1939). Спираючись на свій досвід лікування та діагностики людський психіки, він розробив юнцепцію несвідомих психічних процесів і метизації, перенісши їх на соціальні явища.
Фрейд представляє психіку людини складається з протистоять один одному сфер – свідомого і несвідомого, які розділені особливої психічної інстанцією – передсвідомим. Згідно з Фрейдом, всі душевні троцесси несвідомі. Несвідоме – особлива психологічна реальність, яка притаманна кожній людині, існує поруч із свідомістю і значною мірою контролює його.

Фрейд створив модель особистості, яка співвідносилася з відповідними системами психіки, топографічної та динамічної. При динамічній схемі психіка представляється як сукупність трьох шарів: «Воно» (несвідоме), «Я» (свідомість людини), «Над-Я» (що впливає на особистість зовнішня реальність). Після сформування «Над-Я» в результаті інтерпретації соціальних норм, заборон і заохочень весь психічний апарат починає діяти як ціле.
Згідно з Фрейдом, головними чинниками, які керують психікою людини, є задоволення і витіснення, коли психіка відторгає неприйнятне.

Фрейд намагається з’ясувати походження онергіі несвідомого. Відповідаючи на це питання, він в 1920 р. висуває першу психоаналітичну систему, згідно з якою в основі несвідомого лежить сексуальний інстинкт – «лібідо». Ця теорія була піддана критиці, після чого Фрейд розробив другу психологічну схему, в якій енергією несвідомого управляють «Ерос» – інстинкт життя, і «Тіатос» – інстинкт смерті.
Поведінка людини визначається інстинктом родового самозбереження. Всі інші прагнення – слідства незадоволеності і перемикання сексуальної енергії на інші обласгі. Фрейд, дотримуючись традицій соціології та антропології, здійснив біологізацію людини, звівши соціальні та психічні явища до елементарних фізіологічним і біологічним процесам.

Одна з найважливіших проблем психоаналізу – «едипів комплекс», несвідоме потяг до батькові. Переживання цього комплексу визначає напрям формування особистості людини та її поведінку в подальшому житті.

Розширюючи сферу використання психоаналізу, Фрейд застосував його до проблем міжособистісних відносин, до психології мас, до інстинктів культури, які інтерпретував у дусі психологізму. Головна проблема, яку намагався вирішити Фрейд – проблема конфлікту людини і суспільства.
За Фрейдом, кожна людина прагне до задоволення своїх інстинктів і потягів, а суспільство придушує ці устремління, що викликає вороже ставлення людини до культури суспільства.
Принципи та методи психоаналізу Фрейд використовує для аналізу релігії і релігійності. Він звертає увагу на такі функції релігії, як ілюзорна захист людини від проявів природи і захист від несправедливостей культури. Фрейд заперечуючи цінність релігії запропонував перехід від релігійної віри до атеїзму.

На основі вчення Фрейда виникло філософське протягом неофрейдизма, яке розробили його продовжувачі А. Адлер, В.Рейх , Юнг, Е. Фромм.
Е. Фромм піддав критиці ортодоксальний фрейдизм і побудував своє вчення на поняттях соціального характеру, в якому висловлюється сукупність фундаментальних потреб людини; потреби, схожі з потребами тварин, і потреби людини. Він поставив проблему людського існування і виявив основні його суперечності: патріархат і матріархат, влада і підпорядкування, приватне і історичне буття і т.д. Мета його філософії – допомогти людині вирішити ці проблеми, а головний спосіб вирішення – культивування загальної любові. Сенс життя Фромм бачив в активному прояві лічсті у всіх сферах життя. Основним мотивом поведінки людини, на його думку, є пристрасті.

Посилання на основну публікацію