Філософське вчення про свідомість

 

Серед фундаментальних філософських і ряду наукових проблем одне з головних місць займає свідомість. Воно не тільки граничне поняття філософії, а й природознавства. Як тільки з’явилася свідомість, його й почали вивчати. У ньому, як правило, розрізняють два рівні – конкретно-чуттєвий і абстрактно-логічний. Однак пізнати, визначити його і, тим більше, описати сам феномен людської свідомості дуже важко, так як воно саме не володіє тією якістю, яким володіють багато матеріальні об’єкти буття. Більше того: все, що сучасні люди знають про свідомість, його змісті, вони знають тільки завдяки йому самому, усвідомленню самого свідомості як їх духовного світу. «Свідомість» розуміється сьогодні як найвище психічний буття в його соціально-культурному стані. Це є, по суті, сходження психічного початку живої матерії (людини) до вищої її стадії – духовного стану мислячої матерії (мозку).

«З усіх існуючих визначень найбільш адекватним для природничо-наукового аналізу нам представляетсятакое, гдесознаніе визначається як знання, – стверджував П.В. Симонов (1925-2002) – фахівець в області психофізіології, – яке за допомогою слів, математичних символів і узагальнюючих образів художніх творів може бути передано, може стати надбанням інших членів суспільства. Свідомість – це знання разом з кимсь (порів. З со-почуттів, со-переживанням і т.п.). Усвідомити – значить придбати потенційну можливість повідомити, передати своє знання іншому, в тому числі іншим поколінням у вигляді пам’яток культури. Свідомість об’єднує все те, що комунікує або може комунікуватися. Несознаваемость все те, що не може бути повідомлено іншим людям »(Симонов П.В. Вибрані праці: в 2 т. Т. 1. М., 2004. С. 288).

Посилання на основну публікацію