✅Моральний прогрес: ілюзії і реальність

Моральний прогрес: ілюзія чи реальність

Моральний прогрес – це висхідний розвиток моралі, що починається менш досконалими історичними станами (етапами) і висхідний до більш досконалим.

Моральний прогрес є складовою частиною соціально-історичного прогресу людства, або процесом заміни існуючих моральних норм на нові, більш досконалі і гуманні.

Для визначення того, в чому саме виражається істинний прогрес, необхідно визначити критерії, які його визначають.

  • Сам термін “прогрес” передбачає рух, тобто досягнення чогось кращого.
  • Для кожної людини найкраще – це його благополуччя.
  • Тоді стає очевидним, що прогрес – це процеси, що приносять благополуччя кожному члену суспільства.
  • Турбота про всіх – основне положення етики.
  • Прогрес – це етичне ставлення до всіх членів суспільства. Якщо брати за основу позиції біоетики, то необхідно враховувати і благополуччя тварин.

Різного роду винаходи в області техніки, медицини та біології – не у всіх випадках служать для людини благом, а тим більше для тварин. Варто згадати про масову автоматизації, яка викликала настільки ж масове безробіття.

Іншими словами, самі технічні засоби і наукові відкриття не можуть служити прогресу, їли його не використовує прогресивне і гуманне суспільство. В руках неетичного суспільства вони можуть служити проти інтересів людського суспільства і всього живого.

Причини прогресу моральності

Відомо кілька гіпотез, які пояснюють прогрес моральності:

  • У терпимих суспільствах людська енергія спрямовується на співпрацю, а не на боротьбу один з одним. У зв’язку з цим більш моральні суспільства з економічної точки зору більш ефективні, володіють великими ресурсами, а значить, мають перевагу в природному відборі. У зв’язку з цим терпимі суспільства поширювалися на більш великі території, тобто моральний прогрес заохочується природним відбором.
  • Технічний прогрес задовольняє основні потреби людини. Очевидно, що людина легше переступить через моральні обмеження, якщо йому загрожує голодна смерть.
  • Техно-гуманітарний баланс. Разом з технічним прогресом зростала і забійна сила зброї, що викликало різке збільшення жертв насильницьких дій. Наприклад, економічний прогрес і розвиток військової техніки дозволили провести в ХХ столітті кілька жахливо руйнівних воєн. Це викликало руйнування або деградацію суспільства, або необхідність виробляти нові моральні обмеження, що дозволяють знижувати число жертв насильства.

Проблема прогресу моральності

Протягом усього історичного розвитку, мораль виступала як головна умова соціалізації індивіда, виводячи її за межі чисто природної значущості.

Проблематика прогресу моральності і його критерії стоять на стику різних наук: етики та історії, етнографії та соціології, психології та історії права, історії мистецтва. Тут має значення опис морального розвитку і окремих народів і Всесвітнього суспільного розвитку.

Об’єктивні показники прогресу моральності, визначення його загальноісторичних критеріїв, дослідження еволюції моральності в масштабах всесвітньої історії, демонструють, що навіть найперші поняття моральності – добро і зло – відносно «молоді» в словниковому запасі первісних племен.

З іншого боку, певний порядок буття в племені виступав, в першу чергу, в якості природного трудового вимоги, підкресливши, що правила висловлюють природно-необхідні виробничі потреби, межі життя і смерті, які не вимагають особливого морального обґрунтування.

Таким чином, «самоочевидність» моральних приписів і безпосередність, а також інтуїтивність при визначенні категорій добра і зла виникли на підставі багаторазового їх вживання. Критерій прогресивності цього процесу спочатку був злитий з безпосередньо загальносоціальними показниками.

Тільки з часом розвитку відносної самостійності моральності з’явилися відносно самостійні Історичні ознаки прогресивності такого руху.

Історія етичних вчень говорить про те, що моральний суспільний прогрес завжди пов’язували з відповідними соціальними умовами. В історії розвитку моралі, як і в історії розвитку всього суспільства не було прямої висхідної лінії.

Вивчення взаємозв’язку моралі зі станом суспільства демонструє, що її падіння було відзначено в момент занепаду і духовної кризи цілого суспільства. Особливо це було властиво періодам переходу від одного суспільного ладу до іншого.

Також історія свідчить, що у людства ніколи не було «золотого століття», але відзначався повільний прогрес розвитку морального особистісного самосвідомості, формування нових моральних достоїнств, розширення свободи вибору і боротьби мотивів, зростання ролі особистого спілкування та ін.

Але цей прогрес супроводжувало і поява нових моральних вад щодо попередніх періодів. Наприклад, в цей час, це наркоманія, корупція, масова депресія.

У зв’язку з цим прогрес моральності не можна вважати прямою абстрактною лінією, вони виглядають поступовими і суперечливими кроками в регулюванні відносин між людьми на підставі моралі. Кожен новий етап розвитку моралі досягався завдяки боротьбі між добром і злом, відповідальністю і безвідповідальністю, позитивними і негативними тенденціями.

Моральний розвиток людства передбачає процес поступового сходження до нових духовних вершин. Носії морального прогресу – завжди передові класи і верстви суспільства.

Чим егоїстичніші і обмеженіші інтереси класу, який стоїть при владі, тим у більшій суперечності вони знаходяться з об’єктивним ходом історії, духовним прогресом і тим швидше необхідно їх подолати.

Посилання на основну публікацію