1. Моя освіта – реферати, конспекти, доповіді
  2. Економіка
  3. Теорія спонтанного порядку Хайєка

Теорія спонтанного порядку Хайєка

Наукова діяльність Ф. Хайєка

Фрідріх фон Хайек є великим теоретиком-економістом, лауреатом Нобелівської премії з економіки, який написав чимало робіт в області історії соціальних ідей і політичної філософії.

Слід зазначити, що навіть за часів розквіту кейнсіанства, Хайек відкидав державне регулювання економіки і вважав конкуренцію і ринок більш досконалим механізмом для координації господарської діяльності.

Фрідріх Август фон Хайек (1899-1988) – австро-англійський економіст, який написав численні праці з історії ідей, політичної філософії, методів економічного знання і епістемології. Він народився у Відні, займався вивчення юриспруденції та економіки. Навчання Хайєка проходила за часів розквіту австрійської школи економіки, його вчителями були Ф. Візер, Л. Мізес. Після закінчення навчання Хайек перебував на державній службі, а в 1927 році він разом з Мізеса відкрив Австрійський інститут економічних досліджень. Емігрував в 1931 році в Англії, де займався викладацькою діяльністю в Лондонській школі економіки.

В його працях «Індивідуалізм і економічний порядок», «Право, законодавство і свобода», «Складові свободи» розглядається проблема систематичної розробки різних філософських аспектів лібералізму.

Хайєк вважається провідною фігурою неоавстрійской школи економіки. У своїх дослідженнях він розглядав проблеми економічних циклів, теорію капіталу і грошей. У 1930 році він вів полеміку з перелічених проблем з переважаючою в той час кейнсіанської теорією. На відміну від Кейнса, Хайєк завжди відкидав державне регулювання економіки.

За часів Другої світової війни Хайек видав книгу «Дорога до рабства», яку вважав внеском в захист суспільства вільного типу. У ній Хайек описує, як використання колективістських ідей, планування економічного та соціального життя призводять до тоталітаризму.

Теорія спонтанного порядку

Як уже зазначалося, Ф. Хайек був досить активним і плідним автором, який опублікував десятки робіт з проблематики права, громадської думки, історії, психології та філософії. Закликаючи до економічної свободи, Хайек в більшості випадків займався не економічною теорією, а економічної філософією. Про це свідчать його роботи «Конституція свободи», «Індивідуалізм і економічний порядок», «Дорога до рабства».

Хайєк вважає пріоритет людської свободи головним принципом. Свобода, на його думку, це відсутність будь-яких обмежень або примусів з боку держави. Держава в першу чергу захищає не споживачів, а промислові, залізничні компанії. Якщо влада розосереджується, то створюється всеосяжний порядок.

На думку Хайєка, до державних функцій не повинні відноситься забезпечення соціального страхування, організація освіти, регулювання ставок на послуги ЖКГ. Подібні функції діяльності держави є адміністративним деспотизмом. Держава не повинна мати монопольних прав на проведення емісії грошей. Максимум, що допускається з боку втручання держави в економіку – це збереження пенсій і різних допомог.

Провідна ідея економічної філософії Хайєка полягає в концепції «спонтанного порядку», згідно з якою розвиток, організація та взаємодія в суспільстві відбуваються не заздалегідь сплановано, а стихійно.

Елементами ж спонтанного порядку є окремі індивіди і свідомо керовані організації. При цьому масштаби і кількість цих складових постійно зростають.

Хайєк бере за основу обмеженість людського знання, негативно ставиться до макроекономічного аналізу. Основою аналізу повинні бути мікроекономічні процеси. Розуміння їх досить для пояснення процесів функціонування економіки.

Ринковий механізм є механізмом поширення інформації, при цьому ринок породжує і надає ці дані. Інформація надходить за допомогою механізму ринкових цін, а контроль над цінами її спотворює.

Всі учасники господарського механізму мають неоднакову інформацією. Умовами ринкової ефективності, на думку Хайєка, є:

  • Достатність інформації;
  • Швидкість поширення інформації.

Відмінні риси спонтанного порядку

Грунтуючись на аналізі ідей, які викладені в працях Хайєка, можна виділити деякі характерні риси спонтанного порядку:

  • Абстрактність – неможливо побачити або ж інтуїтивно сприйняти такий порядок, його можна тільки реконструювати за допомогою відстеження відносин, що існують між його елементами.
  • Складність – порядок такого типу може мати будь-яку ступінь складності, так як не призначений для контролювання окремою людиною.
  • Стабільність – збереження порядку обумовлено підтримкою певної структури у відносинах між елементами певних видів, при цьому можуть змінюватися самі елементи і їх кількість.
  • Корисність – порядок такого типу не створюється навмисно і тому не має призначення, проте, він є корисним для індивідів в першу чергу з інформаційної та координаційної боку для досягнення різних цілей.
  • Відсутність узгодженої цільової ієрархії – порядок має форму стихійно виник мережевого освіти величезної кількості взаємопов’язаних елементів.
  • Достатність інформації – це здатність об’єднувати громадські знання з мінімальними витратами, грунтуючись на інформаційній ролі цінового механізму.
  • Адаптаційні можливості – порядок завжди виступає в якості адаптації до безлічі окремих подій і явищ, повна сукупність яких не буде доступна, відома і зрозуміла нікому окремо.
  • Координаційна достатність є спосіб координації дій людини, що забезпечує високу ступінь збігу очікувань і раціональне використання умінь і знань окремих індивідів.
  • Регулярність взаємодії – все елементи порядку мають регулярність поведінки, яка підтримує порядок.
ПОДІЛИТИСЯ: