Спроби доказів походження людини від тварин

Багатьом поколінням школярів з року в рік розповідалося про те, що праця зробила з мавпоподібних істот людини. Надовго запам’ятовуються і палка-копалка, і гострі камінчики як перше знаряддя праці, і перші проблиски у мавпоподібних предків людини незвичайної для тварин кмітливості. Написано багато захоплюючих книг про цю «зорі людства». Правдоподібними здаються розповіді про те, як в першому спільнотах цих ще недолюдей, але вже не мавп, виникла необхідність спілкування, що призвела до появи умовних гортанних звуків; як вони в боротьбі за існування утворювали перші сім’ї з примітивним поділом праці: тато ходив на полювання, мама готувала їжу і доглядала за дітьми. Але в цій ідилії не вистачало головного – доказів самого факту еволюції тварини в людину.

Незважаючи на широку популярність, яку до кінця XIX ст. отримали ці уявлення, багато найавторитетніші вчені гіпотезу не прийняли. Р. Вірхов, Л. Агасіс, К. Бер, Р. Оуен, Г. Мендель, Л. Пастер вказували, що гіпотеза помилкова і суперечить фактичним даним.

Які ж аргументи для доказу нашого походження від тварин наводяться еволюціоністами?

1. Загальні для людини і мавп ознаки: пальцеві шкірні візерунки, добре розвинена ключиця, 48 або 46 хромосом, резус-фактор, групи крові (зауважимо, що гени, що відповідають за групи крові, є не тільки у людей і мавп, – вони широко поширені в усьому тваринному світі), амінокислотні послідовності міоглобіну і різних ланцюгів гемоглобіну.

2. Загальні ознаки у плацентарних ссавців: місцезнаходження серця і теплокровних, дві пари кінцівок, молочні залози, диференціація зубів на різці, ікла і корінні, нервова трубка у зародка і його розвиток в утробі матері (наявність шести пар зябрових дуг у ембріона, як ми з’ясували в § 46, було сфабриковано Е. Геккелем).

3. Атавізми. Подібні відхилення від норми, як нам відомо з § 45, є ембріональними порушеннями і не обумовлені тваринам минулим.

Подібність людини з тваринами не доводить еволюційного спорідненості. Аналогії будови організмів не менше переконливо свідчать про єдність плану створення.

У чому ж еволюціоністи бачать відмінність людини від мавп? У прямохождении, працю та виготовленні знарядь, членороздільноюмови та інших соціальних факторах. Особлива увага приділяється анатомічних відмінностей. Це S-подібний хребетний стовп і особливості черепа: у людини нижня щелепа вкорочена, подковообразную (у мавп закликовие лінії зубів паралельні). У людини більший обсяг мозку – в середньому 1450 см3, а у мавп всього 300-550 см3. У людей невеликі, невидатні ікла, більш розвинений вестибулярний апарат.

Є й інші анатомічні відмінності, такі як пропорції кінцівок і амплітуда рухів в плечовому суглобі, розвинений великий палець людської руки. У людини є суглобової замок, що дозволяє распрямлять ноги і робити довгі кроки, а у мавп – ні. У мавпи розвинений великий палець стопи, яка у мавп хапального типу, а у людини фаланги пальців ніг не пристосовані до захоплення гілок.

У чому ж головна відмінність, де розділяє межа між людиною і твариною? Сучасні вчені не дають відповіді на це питання, в антропології навіть відсутнє визначення людини. Безсумнівно, головна відмінність людини від тварин слід шукати в його духовності – тому дарі, який повідомив нам Творець при створенні першої людини Адама, вдихнувши «дихання життя» (Бут. 2,7), яка зробила його вільним, розумним і безсмертним, за образом і подобу Божу.

Дарвін, відчуваючи масу недоліків у своїй праці «Походження людини і статевий відбір», де основними факторами появи людини вказувалися боротьба за виживання, природний і статевий відбір, більше 20 років не вирішувалося публікувати свою ідею і зізнавався в одному з листів: «Майбутня книга вельми розчарує Вас – дуже вже вона гіпотетична. Я впевнений, що в цій книзі навряд чи знайдеться хоч один пункт, до якого неможливо підібрати факти, що призводять до прямо протилежних висновків ». Праця Дарвіна «Походження видів» вперше вийшов у світ в 1859 р, а на видання ще більш сміливою книги про походження людини автор зважився тільки через тринадцять років.

До середини XIX в. люди були впевнені, що в світі, одного разу створеному Богом, всі живі істоти і людина в тому числі живуть без великих змін в їх будові, але учених все більше захоплювала думка про можливість випадкового виникнення життя, розвитку одного виду тварин від іншого в процесі еволюції, а людину – від мавпи. Далі ми розглянемо викопні останки і перевіримо обґрунтованість цієї гіпотези.

Посилання на основну публікацію