Поняття еволюції, історія розвитку науки

Еволюція – це процес історичного розвитку органічного світу. Сутність цього процесу полягає в безперервному пристосуванні живого до різноманітних і постійно мінливих умов навколишнього середовища, в зростаючому з часом ускладненні організації живих істот. У ході еволюції здійснюється перетворення одних видів в інші.

Головне в еволюційної теорії – ідея історичного розвитку від порівняно простих форм життя до більш високоорганізованим. Основи наукової матеріалістичної теорії еволюції заклав великий англійський натураліст Чарлз Дарвін. До Дарвіна в біології в основному панувало неправильне поняття про історичну незмінність видів, про те, що їх стільки, скільки створено богом.

В середні віки в Західній Європі у зв’язку з пануванням християнської релігії і натуральним характером народного господарства в питанні про виникнення живих організмів і походження людини загальним поширенням користувалася так звана теорія творіння або, інакше, креаціонізм. Ця теорія являла собою строкату суміш біблійних легенд і вчення Аристотеля. Вона стверджувала, що весь світ і всі живі організми були створені богом за шість днів творіння: рослини на третій, тварини на п’ятий, а людина на шостий день творіння. Разом, з тим теорія творінь стверджувала, що в даний час існує стільки видів, скільки було створено в дні творіння, так як види не змінюються і не з’являються знову (вчення про незмінність видів).

Теорія творіння була канонізована християнською церквою, і сумнів у її правильності вважалося найбільшим гріхом. Протягом багатьох століть ця теорія панувала майже неподільно. Її приймали, в неї вірили не тільки малограмотні широкі маси і служителі церкви, а й найбільші вчені того часу, такі, наприклад, як творець систематики Карл Лінней () і творець порівняльної анатомії та палеонтології Жорж Кюв’є (). Правда, вже в XVIII сторіччя К. Ф. Вольф () і Михайло Васильович Ломоносов (1виступілі з серйозними запереченнями проти теорії творіння, але їхні голоси пролунали самотньо і майже не зустріли підтримки серед учених і філософів. А коли в королівській Франції в 1750 р Жорж Бюффон () насмілився засумніватися в непогрішності теорії творіння, він був звинувачений богословським факультетом Паризького університету в єресі, пpeдан церковному суду і щоб уникнути гіршого, був змушений публічно каятися і відректися від своїх слів. Однак і до Дарвіна найбільш проникливі біологи розуміли неспроможність релігійних поглядів на природу і деякі з них умоглядно прийшли до еволюційних уявленням. Розвиток ботаніки та зоології, зміна суспільно-політичних поглядів, формування революційних ідей в кінці XVIII ст. в Європі, особливо у Франції, вело до виникнення ідей еволюційного розвитку природи і відмови від уявлень про незмінності видів. Бюффон у Франції, Еразм Дарвін, дід Ч. Дарвіна, в Англії, Гете в Німеччині та інші натуралісти і мислителі висловлювалися на користь еволюційного виникнення і розвитку життя на Землі. Їх правильні наукові здогадки не були достатньо підкріплені науковими фактами, тому не можуть розглядатися як ясні наукові теорії.

Сучасна теорія еволюції спирається на вчення Дарвіна, постійно збагачується даними генетики, цитології, молекулярної біології, екології.

Посилання на основну публікацію