Лірика Цвєтаєвої

«Якщо душа народилася крилатою …» (По ліриці М. І. Цвєтаєвої)
Однією з найбільш значущих постатей в російській поезії XX століття є Марина Іванівна Цвєтаєва. Поетеса дуже рано, в шестирічному віці, почала писати вірші. Зрозуміло, в цих дитячих пробах пера дівчинки, що виросла в затишному московському особняку і в поетичною, але провінційної Тарусі, важко було знайти багатство життєвих спостережень або переживань. Проте вже в цих дослідах помітний був рідкісний поетичний талант.
Все створене за період з 1913 по 1916 роки Марина Цвєтаєва припускала об’єднати в збірнику «Юнацькі вірші», підготовленому до друку в 1919 році. Ця книга не вийшла в світ, але, судячи з листів, вона повинна була стати етапною на творчому шляху автора.
Особливе місце в ранніх і «юнацьких» віршах займає тема любові. У вірші «Наступною» Цвєтаєва напучує молоду душу і пропонує їй як заповіді і девізу найголовніше і значне: бути вічно з коханим і обдаровувати любов’ю. Як заклинання звучить голос молодої поетеси: «Люби без заходів і до кінця люби!» Молода героїня цветаевских віршів хоче назавжди залишитися в пам’яті свого коханого («Напис в альбом»), якщо життя розлучає їх. Вона не шкодує зізнань у своїй пристрасної любові, але не поспішає перейти від романтичної казки, від чистоти і безгреховности дружніх відносин до пристрасті («Дитяча»). Почуття може стати сліпим, вибір може виявитися помилковим, але навіть і тоді не потрібно поспішати з розлукою: адже «без любові ми гинемо, Чародій!» («Тільки в очі ми поглянули …»).
У вірші «Я тебе відвоюю у всіх земель, у всіх небес …» (1916) перед нами постає лірична героїня яскраво емоційна (про це говорять вигуки останньої строфи), непохитна і різка (поет використовує численні тире, що передають ці властивості) і велічественно- монументальна (вона готова боротися з усіма землями і небесами). У вірші відчуваються той максималізм, та нестримність і та пристрасть, які стануть настільки характерними для лірики Цвєтаєвої в наступні роки.
Пізніше, в 1917-1922 роках, Марина Цвєтаєва шукає свій шлях у поезії й допитливо вдивляється в нову дійсність, яка так різко змінювалася на її очах. Поетесу вражає і пригнічує воцарившийся хаос, валить у розгубленість розвал сформованого, усталеного і звичного світу. Цвєтаєва залишається зовсім одна і сприймає це самотність гостро драматично: «як місяць – одна, в оці вікна», «я, крилата, була проклятої».
Помітно посилюються фольклорний початок творчості Цвєтаєвої, зрощеної її віршів з народною творчістю. І це теж характерно для романтиків – шукати у фольклорі «душу нації», «душу батьківщини».
Розмірковуючи про своє художньому самовизначенні, М. Цвєтаєва голосно говорить про високе призначення і великої ролі поета, натхненні слова якого світяться, немов зірниці і сполохи («У чорному небі – слова написані …»). Але свою працю вона при цьому схильна зрівняти насилу селянським: «В поті – пише, в поті – пашущій!» Знаменно, що поет користується об’єднуючим займенником «нам», сполучаються не тільки поетів-небожителів, а й усіх вічних трудівників. Подібне загальне «ми» звучить і у вірші «Кавалер де Гріе! Даремно … », де Поет переосмислює роман абата Прево про Манон Леско і малює голодну юрбу, що виходить« з ночі хуртовинні »:

Дівочим ключем вольній, томної
Ми виходимо з ваших кімнат …

Вірш це, крім такого переосмислення сюжету роману, примітно й тим, що М. Цвєтаєва раніше вірна світу романтики.
Як романтичне сприймається і ім’я поетеси – Марина. І сама вона була схильна осмислювати своє многозвучного ім’я, пов’язуючи його з морем (адже по-латині воно означає «морська»). На цьому зіставленні будується вірш «Хто створений з каменю, хто створений з глини …». Його чарівність полягає в глибині і зосередженості самоспоглядання, яке і раніше було властиво автору: в юнацькі роки вона написала на схожу тему вірш «Душа і ім’я». Але це зовсім не меланхолійне – в дусі старих романтиків – роздум про себе самої. Воно виконане жвавості, ігри, динаміки, рухливості, як ті настановами хвилі, про які йде мова у вірші. Їй не чуже все людське, вона здатна навіть на легкі захоплення, вона не терпить «кам’яних» людей. Але не менш радісна вона від того, що створена не «з глини», що вона не дозволяє собі розм’якнути, впасти у відчай, як інші, тим більше – стати чимось мнущіеся і змінює вигляд під впливом чужої волі. Вона – як хвиля, вільна, свавільна і непокірна.
«Крилата душа» поета Марини Цвєтаєвої яскраво проявляється у віршах, присвячених темі Батьківщини. Які б зміни не відбувалися з Росією, як би Цвєтаєва до них не відносилася, лейтмотивом її творчості була безмірна любов до Батьківщини.
У циклі «Вірші про Москву» виникає образ старої, середньовічної столиці з куполами і церквами – «нерукотворний град», який лірична героїня подарувала своєму другові Осипу Мандельштаму. Росія в поезії Цвєтаєвої асоціюється з горобиною, це дерево – своєрідний символ Батьківщини: «Горобина! Доля російська ».
Самим щемливим твором про Росію можна назвати вірш «Туга за батьківщиною! ..». Внутрішній стан ліричної героїні, здавалося б, ніяк не залежить того, що вона знаходиться далеко від Батьківщини. Героїню мучить самотність, вона страждає від ворожості й нерозуміння навколишнього світу, її «я» протиставлено «людський середовищі», і неважливо, де це відокремлення від світу відбувається: на Батьківщині або на чужині. Весь вірш являє собою спробу ліричної героїні переконати саму себе в тому, що її душа – «народилася десь». Однак почуття Батьківщини не залежить від розуму, від голосу розуму, воно існує незалежно від волі людини, тому на тлі дев’яти строф, в яких говорить голос розуму, виникає остання, в якій шепоче серце:

Всяк будинок мені чужий, кожен храм мені порожній,
І все – одно, і все – єдино.
Але якщо по дорозі – кущ
Встає, особливо – горобина …

Крапки в кінці вірша вказує на те, що у героїні більше немає слів, вона захлинулася від «туги за батьківщиною», що опинилася зовсім не “давно викритого морокою».
Важке життя і суворі обставини наклали свій відбиток на зовнішність М. І. Цвєтаєвої («я срібла») і на її душевний стан («невпинно розбита»). І все ж вона залишається крилатим птахом, що знаходиться «в польоті», «веселою піною», «бренной» і незмінно «високої».

Посилання на основну публікацію