Есе: Кожна людина – відображення свого внутрішнього світу

«Кожна людина – відображення свого внутрішнього світу». Той, хто сказав це, підняв проблему зв’язку духовного і матеріального світу. Питання рівноваги духу і тіла неодноразово піднімалося як в літературі, так і в звичайному житті, почасти він залишається актуальним і донині.

На думку автора висловлювання, внутрішній стан людини безпосередньо впливає на його зовнішній вигляд. Той, чия душа зневажений пороками, зовні буде так само огидний, зовнішність ж того, хто керується ідеалами добра і гуманізму, навпаки, буде відображати його духовну цілісність і красу.

На мою думку, не варто судити так однобоко. Звичайно, бачачи потворного людини, ми схильні приписувати йому різні погані якості, але часто зовнішність буває оманлива. У літературі є чимало прикладів того, як зовнішність дійсно відображала саму суть людини, так і навпаки.

М.В. Гоголь в поемі «Мертві душі» представляє читачам цілу плеяду російських поміщиків XIX століття. В цьому випадку єдність душі і тіла доведено до абсурду. Внутрішні світи поміщиків відображаються не тільки через їх зовнішній вигляд, але навіть через особняки і маєтки, в яких вони живуть. Так, село безвольного мрійника Манілова знаходиться в занепаді, а його маєток представляє з себе один суцільний безлад. Такий з себе і господар будинку, інертний, нічим не примітний чоловік без будь-яких відмінностей.

У романі Л.Н. Толстого «Війна і мир» письменник зображує строго протилежну ситуацію. П’єр Безухов вдає із себе незграбного, некрасивого товстуна, що викликає в оточуючих лише сміх. Але під грубою оболонкою читач бачить тонку щиру натуру. Протягом усього роману П’єр, на відміну від животіє в пороках і лицемірстві вищого світу, проявляє якості справжньої людини, здатність до співчуття, жвавість розуму і щирість почуттів. До кінця книги герой остаточно підноситься над іншими людьми, знаходить недоступну більшості істину і знаходить душевний спокій.

Складно сказати, як багато правди може розповісти про людину зовнішність. Але, звертаючись до літератури, ми бачимо, як Гоголь, висміюючи вади суспільства, зводить воєдино душу і тіло, в той час як Толстой, прагнучи до більш точному аналізу людини, проникає крізь зовнішність в саму суть.

Посилання на основну публікацію