Аналіз вірша «Самотність» Лермонтова

Дивно, як багато до людини приходить з дитинства. Про це писав, наприклад, великий французький класик Антуан де Сент-Екзюпері у своєму нетлінному «Маленького принца». Саме дитинство формує особистість людини, закладає моральних засад в його душу – і саме з дитинства родом все страхи, кошмари і хвороби.

Так, рано залишився без матері і вихований бабусею, національний поетичний Геній М.Ю. Лермонтов, мабуть, прикладом власного життя – і, зрозуміло, творчості – доводить висловлений вище тезу. Цей видатний поет, який виріс серед членів вищого суспільства, вихований строгим французом і освіченою німкенею-бонною, буде дуже страждати від того, що серед них, серед всього цього лиску і розкоші він недоотримав лише одного – звичайного людського тепла, ніжною материнською любові.
На відміну від А.С. Пушкіна, у Лермонтова буде Орина Родіонівна, яка виростить його на російських казках, легендах і повір’ях; Мішелю НЕ будуть прищеплювати любов до Росії на якомусь генетичному рівні – йому доведеться вчитися їй самостійно. І він навчиться.
Однак в ранні роки юного Лермонтова турбували питання іншого гатунку. Він відчував себе абсолютно самотнім, покинутим, чужим суспільству, в якому живе, і людям, з якими змушений спілкуватися. На світі не знаходиться людини, який зумів би його зрозуміти. Цей мотив самотності проявиться в його ранній ліриці, особливо в елегійному міркуванні «Самотність».

Цей вірш було написано в 1830 році, коли талановитому поетові ледь-ледь виповнилося 16 років. У той час класик уже познайомився з творчістю лорда Байрона і зрозумів, що мотиви його лірики близькі йому. Особливо привабливий для нього тип байронічного героя – ізгоя, що не приймається суспільством, що рве на собі ім. В якійсь мірі сам Лермонтов відчуває себе таким ось героєм.

У вірші «Самотність» цей образ отримує особливе втілення. Михайло Юрійович пише елегію в дусі сповіді; сенс рядків нагадує записи з особистого щоденника, на сторінки якого поет виливає свої найскладніші, потаємні переживання, якими він готовий поділитися тільки сам з собою. З найперших рядків читачеві чується всепоглинаюче відчай головного героя: «Як страшно життя цей кайдани / Нам на самоті тягнути». У нього немає друзів, адже ніхто не хоче ділити з ним біль – а брехливі «близькі», готові ділити його радість, йому не потрібні.

Поет, якого можна сміливо ототожнювати з ліричним героєм, не тільки і не стільки протиставляє себе бездушною натовпі, не приймає його, скільки розуміє, що це єдиний спосіб взаємодії зі світом, проте змиритися з такою долею йому важко. Мішель у власному баченні суспільства ставить себе в його центрі і називає себе царем повітряним – істотою ефемерним, реальним тільки наполовину. Герой болісно відчуває, як йдуть його року «ніби сон», але не це турбує його. Страшно, що лірик … жадає наближення смерті, яка покладе край його самотнього життя, наповненою нестерпними стражданнями – саме тому в елегії з’являється образ труни, виконаний, на жаль, нотками радості. На жаль, але це єдиний позитивний «герой» у вірші «Самотність», адже тільки труну, тільки могила здатні позбавити героя від мук.

Це безсюжетне твір, наповнене душевними переживаннями поета; в ньому знайшли вираз усі найважливіші буттєві конфлікти, що ріднять Лермонтова з бунтарським романтичним героєм Байрона.

Вірш написаний чотиристопним ямбом з перехресної римуванням і чергуванням жіночої та чоловічої рими. Чотири дивно мелодійних катрена багаті засобами художньої виразності. Особливо варто відзначити використання Лермонтовим безособових односкладних пропозицій, якими він описує поведінку натовпу. Таким прийомом він підкреслює протистояння свого ліричного героя і безликого, бездушного, порожнього суспільства. Замість неживого «світла» у нього з’являється несподіваний «жвавий» герой – труну. До нього герой прагне як до щастя; він відверто зізнається, що не хоче затримуватися на землі.

Надзвичайно виразні епітети, які використовуються поетом у вірші: позлащённая мрія, повітряний цар. Їх небагато, але вони мають дивовижну художньою силою.

У героя виникає відчуття, що він не потрібен світу. Можливо, це можна характеризувати як передбачення героя Н. Тургенєва – Євгенія Базарова, який визнається сам собі, що хоч він і жив, як йому здавалося, для Росії, він виявився їй не потрібен. Так і поет вважає себе зайвим, чужим суспільству, в якому змушений жити. У пізній ліриці цей мотив виллється в бажання і пошук усамітнення як єдиного способу комфортного існування поета.

Посилання на основну публікацію