Соціальна дія

«Діяльність – властива людині активність». Власна природа людини (його біосоціальна і духовна сутність) спонукає людину до активності (як спроможності щось змінювати). «Активність – це здатність предмету бути змінені».

Ряд філософів надавали великого значення діяльності людини. Давньогрецький філософ Піфагор: «Статую прикрашає вигляд, а людини – його діяння». Еміль Золя писав: «Діяти, боротися з обставинами, перемагати і бути переможеним – ось суть людини». Німецький філософ Гегель вважав: «Істинне буття людини є дія». Білоруський філософ XVII ст. Лука Залуський стверджував: «Блаженство здійснюється в дії… щастя в дії».

Західна і східна цивілізації заклали неоднакове розуміння ролі активного перетворення світу. Східна цивілізація заснована на принципі «недіяння» (у-вей). (Принцип «у-вей» сформувався в древньому Китаї, а в Індії – використовувався принцип «ахімса» тобто «не нашкодь».) Чоловік був орієнтований на гармонію з природою.

Давньокитайський мислитель Лао-Цзи вчив добиватися результату «не діючи»: не починати першим, чекати активності супротивника: «Це називається дією за допомогою недіяння, ударом без насильства». Творець вчення йоги Патанджалі (II ст. до н. е.) закликав утримуватися від активної дії і обмежувати діяльність розуму.

У західній традиції визнається ідеал людини як активного, діяльного суб’єкта. Давньогрецькі філософи протиставили дію страждання. Голландський філософ XVII ст. Спіноза вважав, що страждати – значить підкорятися природі, а діяти – значить звільнятися від її влади.

Східна цивілізація заснована на споглядальному відношенні до світу і охранительном відношенні до природи, складається адаптаційно-духовний тип природокористування». Західна цивілізація орієнтована на дію, експериментальне пізнання законів природи, набуття влади над природою та її перетворення.

Діяльність проявляється через конкретні соціальні дії. Соціальні дії – «дискретні (проривні) акти людської діяльності»; «це спосіб прояву індивідуальної і спільної людської діяльності».

Соціальні дії – це зусилля людей щодо досягнення соціально значущих цілей. Характер і зміст цих дій залежать: 1) від соціальних норм; 2) духовних цінностей; 3) пристрастей і емоцій людини.

Все життя людини – це унікальна соціальна дія. Про це писали філософи-екзистенціалісти (А. Камю, Ж. П. Сартр, К. Ясперс): людина спочатку вільний, несе відповідальність за кожну свою дію. Вчений-філолог, філософ М. Бахтін розглядав світ людської дії як світ подій і вчинків. Він ввів поняття «не-алібі в бутті» – людина не має морального права на ухилення від відповідальності.

Соціальна дія як міжособистісне ставлення досліджував німецький мислитель М. Вебер. Він вважав, що соціальним є дія, орієнтована на поведінку інших людей. Вебер виділяв целерациональное (орієнтоване на вигоду, результат), ценностнорациональное (прихильність цінностям, ідеалам, вірі; захист ідеалів будь-яку ціну), афективний (емоційний, що здійснюється під впливом переживань, пристрастей), традиційне (засноване на традиції, на принципі: так було завжди) типи дій.

Актори – учасники соціальної дії. Їх взаємодії називають интеракцией (тобто міжособистісним відношенням).

Маркс К. на відміну від Вебера вивчав суспільство як сукупність спільних дій. Він вважав, що суспільство не можна зрозуміти, виходячи тільки з опису міжособистісних відносин. Треба описувати дії великих груп людей, класів, націй. Безліч дій, які виконують індивіди як члени великих соціальних груп, – соціальна діяльність. Таким чином, Маркс вивчав колективні дії. У колективних дії людей зв’язує спільна мета та діяльність.

Вебер досліджував суспільство з позицій мікроаналізу, відштовхуючись від аналізу інтеракцій, а Маркс – з позицій макроаналізу, звертаючи увагу на класи як великі соціальні групи і відволікаючись від міжособистісних відносин.

Багато сучасні соціологи досліджують масові соціальні дії та рухи. Спільні (колективні) дії бувають груповими та масовими, стихійними і організованими, революційними і реформістськими, прямими і пасивними.

Специфіка діяльності людини визначається як її цілеспрямованим характером, так і вільним вибором. Зі свободою люди пов’язують здійснення своїх бажань і планів, можливість з власної волі обирати життєві цілі і шляхи їх досягнення.

Посилання на основну публікацію