Що буде після мене?

Багато хто вважає, що сенс життя відкривається людині через вчинення добрих справ, проходження ідеалу, віру в цей ідеал, в добро, в любов, прагнення стати краще.

Зворотним боком вічного питання про мету і сенс життя є питання про сенс смерті, бо, ймовірно, немає людини, яка не замислювався б про своє життя у зв’язку з тим, що вона кінцева. Невже є сенс і у цього трагічного явища? Процеси смерті одних клітин і народження інших безперервно відбуваються в організмі. Поза життя смерть не існує, а значить, і не має сенсу. «Ми цінуємо життя і дорожимо нею саме тому, що вона небесконечни. Головне в тому, щоб нитка життя не обірвалася, поки не виткана вся пряжа, щоб світильник не гасло, поки в ньому ще є вогонь »(В. Ц. Урланис).

У цієї проблеми є дві сторони: громадська та індивідуальна (особиста).

Розглядаючи першу сторону, зазвичай мають на увазі наступне: людина боїться смерті, якщо не відчуває себе часткою людства, штучно ставить себе над ним. Суспільство, людство існує лише в процесі безперервної зміни поколінь (зв’язок між якими, як ви дізналися раніше, забезпечує культура). Саме усвідомлення себе часткою цілого – суспільства, всього людства дає можливість правильно зрозуміти питання про смерть (окремої людини) і безсмертя (людства). Смертна людина-частка безсмертного роду. Це, так би мовити, оптимістична точка зору: хоча людина і вмирає, але він отримує безсмертя в роді людському, в потомстві і творчій спадщині людства, в його культурі – матеріальної і духовної.

Друга, особиста сторона проблеми смерті не така оптимістична і гостро переживається людиною. Всі люди смертні, але для кожної людини смерть – лихо, яке наздоганяє його як нічим не виправдане насильство, навіть якщо людина покірно приймає його. І справа тут не в кількості прожитих років. Вчені вважають, що природної смерті не буває: людина помирає від конкретної причини (хвороба, нещасний випадок і т. Д.), А найкращий спосіб продовження життя – не вкорочувати її. (Подумайте, чи так це. Які конкретні способи продовження життя вам відомі?)

Людина, як особливий природний організм, телесен, тому можлива і навіть неминуча його біологічна, природна смерть. Але людина в той же час і істота духовне – думаючий, що сумнівається, що переживає, радующееся і засмучує. Через духовної слабкості, іноді під впливом обставин можлива й інша загибель людини – при фізичному життя, коли людина ламається як особистість (наприклад, наркомани або алкоголіки). З іншого боку, варто подумати над сенсом слів А. С. Пушкіна: «Ні, весь я не помру …» З точки зору природознавства смерть повертає людини природі, розчиняє його в ній, і в цьому немає нічого таємничого. І далі починається духовне безсмертя людини, яке тим нетлінним, чим більший слід у житті інших людей залишив чоловік. Людська пам’ять з вдячністю шанує імена тих, хто приніс щастя найбільшій кількості людей, але вона також не має права забути імена і тих, хто приніс багато горя людям. У цьому – моральний борг перед жертвами і попередження нащадкам про можливість повторення трагедії.

Свідомість неминучості кінця життєвого шляху змушує людей особливо цінувати час свого життя, наповнювати сенсом кожну її мить.

Інакше розглядають проблему смерті і безсмертя різні релігії. Для них характерна віра в безсмертя душі. Незважаючи на різні уявлення про те, що відбувається з душею після фізичної загибелі тіла, про те, куди переселяються душі померлих, всі релігії так чи інакше пов’язують долю душі із земними діяннями людини.

Філософи різних епох також задавалися питанням про сутність смерті. Одні вважали її перетворенням в інші форми життя, інші пов’язували смерть із загибеллю будь-якої частини людини, що має кілька складових, при збереженні безсмертя людського роду, треті вважали космічним злом, інші вважали смерть абсурдом. Так чи інакше, немає однозначної відповіді на питання: що буде після мене? Людина в усі часи шукав і продовжує шукати сенс життя, сенс смерті і безсмертя.

Посилання на основну публікацію