Пізнання. Проблема пізнаванності світу

Прагнення до пізнання – одна з найважливіших характеристик людини. Для аналізу пізнання необхідно знати суть понять «свідомість», «відображення», «мислення».

Свідомість-здатність людини думати, мислити, пізнавати світ і самого себе. Свідомість – це вища, властива лише людині форма відображення дійсності, функція високоорганізованої матерії. Поняття «свідомість» фіксує принципову здатність людини відображати світ у формі ідеальних образів, породжувати внутрішній, духовний світ. «Світ свідомості – це сфера ідеальних явищ, які існують у формі образу або поняття, тобто у вигляді уявного відображення і відтворення дійсності».

Відображення – вплив одного явища на інше, при якому риси одного предмета відтворюються в іншому, коли предмет зберігає інформацію про іншому предметі. Розглянемо три форми відображення.

Фізико-хімічна форма відображення в неорганічної природи: механічні, хімічні форми відображення.

Біологічна форма відображення (в органічній природі): подразливість і чутливість у мікроорганізмів і рослин + психіка вищих тварин.
Соціальна форма відображення – свідомість як вища, властива лише людині форма відображення об’єктивної дійсності .

Характеристики свідомості: активність, здатність до самоспостереженню, внутрішній диалогизм, спрямованість на предмет пізнання (інтенціональність), ціннісний характер, знаково-символічна форма.

Свідомість буває суспільним та індивідуальним. Суспільна свідомість має соціокультурний характер, історично формується завдяки діяльності багатьох поколінь людей.

Індивідуальне свідомість залежить від суспільного, формується завдяки його впливу. Тільки в спілкуванні з іншими людьми і завдяки соціалізації, тобто засвоєння соціальних норм, правил, досвіду, людина стає соціальною істотою. Дуже важлива властивість свідомості людини як члена суспільства – самосвідомість як здатність до самоспостереженню, самооцінки, рефлексії.

Сам процес пізнавальної діяльності називають мисленням. Мислення – процес пізнавальної діяльності людини, що характеризується узагальненим і опосередкованим відображенням дійсності.

Види мислення:

– наочно-дієве – це найбільш рання форма розвитку мислення: наочно-дієвого мислення розвиваються інші його види. Тут виявляється зв’язок розумової і предметно-практичної діяльності (рішення пізнавальної задачі пов’язане з конкретною діяльністю);

– наочно-образне – людина подумки здійснює операції з предметами, використовує образи, уявлення (приклад – образотворче мистецтво; креслення, коли в трьох площинах зображують не тільки зовнішні контури, але внутрішня будова предмета);

– абстрактне (логічне або раціональний) мислення дає можливість проникнути в суть явищ, відкрити закони природи і суспільства. Тут використовуються поняття, які не мають безпосереднього чуттєвого підґрунтя.

В основі абстрактного мислення лежать різні логічні (мисленнєві) операції. Логічні методи (розумові операції: порівняння – виділення подібних і різних ознак; аналіз – уявне розчленування предмета; синтез – розумове об’єднання окремих частин; узагальнення – поглиблення синтезу з використанням слів і понять; класифікація – об’єднання предметів у групи; абстрагування; індукція; дедукція.

По завданням мислення буває теоретичним і практичним.

По новизні розрізняють творче (продуктивне) і відтворюючу (репродуктивне) мислення.

Індивідуальні особливості мислення: самостійність, критичність, гнучкість, глибина, послідовність, швидкість запам’ятовування.

Отже, пізнання – це придбання та накопичення знань. Пізнавальна діяльність – вища форма духовного ставлення людини до дійсності та її відбиття, що орієнтована на одержання достовірних, істинних знань. Предметом пізнання виступають явища природи, соціальний світ, людина.

Пізнавальна діяльність зароджується на ранніх етапах становлення людського суспільства в процесі практичного перетворення дійсності. Спочатку вона була подібною, фантастичної: існувала в міфологічну, а потім в релігійній формі. Пізніше, по мірі накопичення знань, образно-міфологічній виділяється науково-теоретична пізнавальна діяльність.

Таким чином, виділяють різні форми пізнання: міфологічне, релігійне, філософське, наукове, художнє, буденне (житейська). Наукове пізнання включає природні науки, які вивчають природу) і соціально-гуманітарні науки (вивчають людські відносини, історію, культуру, людське буття). У філософії виник цілий розділ теорія пізнання (інші її назви: гносеологія (від грец. gnosis) або епістемологія (від лат. episteme). Теорія пізнання вивчає питання про об’єкт і суб’єкт пізнання; пізнаваний світ; як співвідносяться чуттєве і раціональне в пізнанні; що таке істина і які її критерії?

Компоненти пізнавальної діяльності: 1) суб’єкт пізнання (це може бути окрема людина, а може – все суспільство зі світом культури як суспільний суб’єкт пізнання); 2) об’єкт пізнання (частина об’єктивної реальності, яка знаходиться у взаємодії з суб’єктом, яка виділена в практичній діяльності).

Структура пізнавального процесу – це єдність чуттєвих і раціональних компонентів. Чуттєвий і раціональний рівні пізнання взаємопов’язані і знаходяться в єдності один з одним. Пізнавальна діяльність починається з відчуттів і сприйняття. Виникають звукові, просторові, смакові, тактильні та інші образи. Значить пізнання опосередковано почуттями. Перший рівень пізнання – чуттєвий. Форми чуттєвого пізнання: відчуття, сприйняття, уявлення.

Відчуття – форма чуттєвого пізнання, в якій відображаються окремі властивості предметів, що виникає в результаті безпосереднього контакту з органами почуттів.

Сприймання – форма чуттєвого пізнання, що відображає предмет в цілому, що об’єднує свідчення різних органів почуттів, що відносяться до цього предмета, теж виникає в результаті безпосереднього контакту з органами почуттів.

Уявлення – це чуттєвий образ предмета як цілісної сукупності властивостей, що виникає завдяки припоминанию і фантазії без безпосереднього впливу предмета на органи почуттів.

Пізнання розвивається від чуттєвого сприйняття до абстрактного, раціонального осмислення світу. Другий рівень пізнання – раціональний, пов’язаний з мисленням.

Мислення має узагальнений характер: людський мозок здатний до виділення істотних властивостей, об’єктивних відносин і закономірних зв’язків предметів і явищ. Узагальнюючий характер у відображенні дійсності пов’язаний з формуванням абстракцій і понять. Абстрагування-виділення загальних і необхідних властивостей предмета, відволікання від несуттєвих, випадкових. «Абстракція – це абстрактна думка, зафіксована в слові».

Форми раціонального (логічного) пізнання: поняття, судження, умовивід.

Поняття – найважливіша форма мислення, в ньому відображаються знання про головні, суттєві ознаки предмета. Поняття формуються на основі абстракцій. Поняття – форма пізнання суті предметів, узагальнення їх істотних ознак.

Судження – вислів, що виражає думку, яка є істинною або помилковою. Судження показує наявність або відсутність ознаки.

Умовивід – уявний висновок із декількох суджень; виводиться нове судження шляхом логічних методів, наприклад, індукції чи дедукції. Умовивід – це логічний висновок.

Таким чином, двома рівнями для будь-якої форми пізнання є чуттєвий і раціональний (логічний). У науковому ж пізнанні виділяють емпіричний і теоретичний рівні.

Емпіричні (тобто досвідчені) знання орієнтовані на збір фактів. Методи, які тут використовуються: спостереження, вимірювання, експеримент, досвід.

На основі раціонального пізнання ми формуємо теорію як систему наукових знань, що об’єднує і пояснює факти. Теорія може бути перевірена на практиці.

Мета емпіричного рівня дослідження – встановити факти. Эмпирия – спостереження, досвід, вимірювання, експеримент. Мета теоретичного рівня – об’єднати в систему різні факти, пояснити їх. Теорія – система наукових знань. У науковому пізнанні велика роль належить гіпотез – наукових припущень, які носять імовірнісний характер. Гіпотеза повинна бути доведена в процесі досліджень або спростована.

У XVII—XVIII ст. виникла суперечка між емпіризмом і раціоналізмом. Філософи-эмпирики (Ф. Бекон) стверджували, що джерело знань – чуттєвий досвід. Але чуттєвий досвід оманливий: ложку в склянці з водою ми бачимо зігнутої; здається, що Сонце обертається навколо Землі. Раціоналісти (Р. Декарт) говорили, що істинне знання дається не почуттями, а розумом. Раціоналісти говорили про існування «вроджених ідей» або задатків мислення, незалежних від чуттєвого пізнання.

���°�³�����·�º�°...

ПОДІЛИТИСЯ: