Предметне поле громадської думки

Всупереч уявленням про універсальність громадської думки, його предметне поле істотно обмежена. По-перше, не може бути громадської думки про те, що загальновідомо, як двічі два – чотири, як загальноприйняті норми і правила поведінки людей. По-друге, наукове знання – це твердо встановлені наукові факти. Як справедливо зазначав Гегель, «науки ж, якщо вони дійсно представляють науки, взагалі не перебувають на грунті думки і суб’єктивних поглядів і не підпадають під категорію того, що складає громадську думку» [37]. Що ж стосується способів використання наукових результатів, то тут громадська думка відіграє все більшу роль. Не можна, наприклад, вирішувати питання про будівництво в Білорусі атомної електростанції без врахування громадської думки або всупереч йому. По-третє, предметом громадської думки не повинні бути моральні і метафізичні проблеми, питання релігійної віри, взагалі все, що зачіпає почуття і гідність тієї чи іншої категорії населення. По-четверте, у предметне поле громадської думки не входять події та ситуації, які не стосуються всіх і кожного, не впливають на життєздатність соціуму. По-п’яте, громадська думка не зачіпає питання, що мають однозначне рішення. У таких ситуаціях воно може виникати на короткий час для підтримки вже прийнятих рішень або прискорення готуються.
Справжнім плацдармом громадської думки є проблемні ситуації, які передбачають вибір однієї альтернативи з числа можливих, при тому що кожна з них має свої позитивні і негативні сторони. Особливо це помітно у відношенні громадської думки до сучасних реформ.
У соціологічних дослідженнях необхідно враховувати особливості та обмеження предметного поля громадської думки. Неспеціалістам здається, що в анкету можна включити будь-яке питання, який становить практичний інтерес. Як бачимо, це далеко не так. Соціолог не може не враховувати, що, опитуючи людей, він пробуджує інтерес і роздуми про досліджуваних темах, а це пов’язано з дотриманням етичних норм соціологічної роботи, в першу чергу з вимогою не нашкодити.

Посилання на основну публікацію