Кандомбле

Хоча африканську релігійну практику кандомбле деякі ставлять не вище культу, інтелектуали, включаючи самого знаменитого письменника країни Жоржі Амаду і президентів Бразилії, зокрема Аулу, визнавали й визнають її соціальну значущість. Сьогодні африканське кандомбле широко поширене по всій Бразилії і навіть шанується в середовищі представників середнього класу різних країн світу.

Ігри в темряві

Як і танцювально- бойове мистецтво капоейра, кандомбле стало продуктом жорстких обмежень, налагавшихся на всі сторони життя рабів. Їм, позбавленим можливості сповідувати власну релігію, не залишалося нічого іншого, як шукати задоволення своїх духовних потреб в «іграх у темряві», як часто називають капоейру, спілкуючись з богами з настанням ночі і маскуючи всякі ознаки африканських традицій. Учасники церемоній перейняли, але творчо трансформували католицькі форми богослужіння, приносячи до власного вівтаря пежі пожертвування у вигляді хліба, як при причасті, і ховаючи своїх богів під ликами католицьких святих. В результаті Олорум перетворився на Бога- батька, Ошала став двійником Ісуса, образ Діви Марії перетворився на втілення Йеманже, богині моря, напередодні Нового року та шанованим по всій країні бразильцями всіх віросповідань.

Витівки диявола ?

Два мільйони бразильців називають кандомбле своєю релігією, однак, імовірно, до 20 млн. чоловік дотримуються цього вірування нарівні з офіційним для країни католицизмом. Хоча традиційно оплотом кандомбле вважається Баїя, його ритуали широко практикуються і в Ріо- де- Жанейро, і в Сан -Паулу. В окремих частинах Бразилії кандомбле було заборонено аж до 70 -х років минулого століття, і в деяких менш ліберальних шарах суспільства і сьогодні розглядається як атавізм, а то і богохульство.

Найбільш послідовну опозицію представляє швидко збільшує число своїх прихильників п’ятидесятництво, хоча прихильники кандомбле, відхрещуючись від звинувачень у служінні дияволу, вже виграли цілий ряд судових процесів.

Танець, звернений до богів

Церемонія богослужіння починається з ранкового приношення в жертву тварини і проводиться головною і рядовими жрицями без участі пастви. Слово «кандомбле» буквально означає «танець на честь богів». Музика, зокрема бої барабанів, і барвисті костюми складають невід’ємні атрибути служби. Закликаючи до духів, служниці (неодмінно жінки) впадають у стан Затуплений трансу. Після закінчення церемонії подається їжа, і танці зазвичай тривають до пізньої ночі.
дякуй долю

У кожного послідовника кандомбле є один або два Оріша (первинні духи, в яких втілений той чи інший аспект божества), з народження спричиняють особистість людини, на зразок знаків Зодіаку. Індивідуальні Оріша виявляються в процесі жого – дебузіус, «гри» в раковини, яку проводить жриця. Кожен Оріша має індивідуальністю і має улюблені підношення, роблячи які, людина виражає свою подяку або підкріплює прохання.

Відкритість церемоній

Служби тривають близько трьох годин і зазвичай проводяться в террейрус (ритуальні майданчики або будови), яких в Салвадоре близько двох тисяч. Зазвичай сторонні можуть на них бути присутнім : одягніться пристойно, у щось біле або світле, щоб не образити нікого з Оріша. Це релігійні церемонії, а тому не фотографуйте і не чекайте, що захоплюючі ритуали будуть змінювати один одного, як номери циркової вистави.

Деякі агентства в Пелуріно дійсно продають квитки на вистави для туристів з елементами обрядів кандомбле, але краще поцікавтеся в турбюро контактними даними місцевих террейрус, більшість з яких знаходиться в передмістях. А ще краще, вирушайте в Кашоейра, де зможете пізнати справжній характер кандомбле.

ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Як позбутися стресу?