Становлення буддійської традиції та оформлення вчення

Становлення буддійської традиції та оформлення вчення Засновником буддизму є Сидцхартха Гаутама, який став першим Буддою. Прийнятою датуванням життя Будди вважаються 566-486 рр. до н. е. На безсумнівну реальну історичну основу життя Будди наклалися різні міфологічні деталі. За переказами, він народився у цариці Майї – дружини царя Шуддходани, індійського правителя князівства. Батько збудував для сина три палацу, в яких він вів життя, відгороджену від всяких негативних проявів. Коли Гаутаме було 29 років, сталися три ключові зустрічі, показали йому виворіт життя (старість, хвороба і смерть), а наступна зустріч з ченцем-аскетом відкрила йому шлях до порятунку від нещасть земного життя. Він радикально змінив своє життя, залишив палац, сім’ю і став відлюдником. Сіддхартха зрозумів, що тільки глибоке споглядання приведе до розуміння вищої істини. Під покровом священного дерева він досяг просвітління.

Чотири шляхетні істини

Центральні ідеї буддизму виражені в Чотирьох шляхетних істинах, що передають сутність його доктрин, особливо раннього періоду і шкіл хінаяни. Ці чотири істини Будда проголосив у першій своїй проповіді. В Істині про Страждання стверджується, що воно притаманне всім формам існування, включаючи богів. Ця істина допомагає усвідомити загальний закон мінливості, мінливості, говорить про відсутність вічної душі, про порожнистості буття. Істина про Причину страждання і Істина про припинення причини страждання стверджують необхідність подолання бажань і пристрастей шляхом культивування милосердної любові, приязні, співчуття до інших істот. Істина про Шлях, що веде до звільнення від страждання, розкриває благородний Восьмеричний Шлях, що включає правильні погляди, роздуми, мова, дії, способи підтримання життя, додаток сил, пам’яті і зосередження.

Згідно буддійським космологічному вченню існує три рівні буття: 1) світ Брахми, де живуть вищі небесні істоти; 2) світ богів; 3) світ Мари, бога смерті, що охоплює землю і підземні кола пекла. У буддійських текстах не заперечується існування богів, але йдеться про те, що почитати їх марно. Буддисти принципово заперечують уявлення про Бога – творця всесвіту. Ідею створення світу вони протиставляють уявлення про тотальну мінливості буття.

Основний акцент буддійського вчення був зроблений на медитативні практики, уміння концентрувати увагу і занурюватися в споглядання.

У буддійської традиції пропонуються різноманітні обітниці, в т. ч. п’ять воздержаний: від вбивства, злодійство, розпуста, від брехні, від речовин, що викликають сп’яніння. Буддійські послушники повинні утримуватися від вживання пахощів, квіткових гірлянд і умащений, танців, співу та гри на музичних інструментах, не користуватися м’якими ліжками, не вживати срібла і золота. Чернець повинен жити впорядкованої та регламентованої життям, не мати власності.

Священні тексти буддизму

За переказами, в I ст. до н. е. цар Цейлону зібрав 500 кращих знавців усної традиції і запропонував їм продиктувати те, що вони пам’ятали. Ці записи були зроблені на пальмових листках, які складалися для зберігання в плетені корзини. Тому записи склепінь священних текстів буддизму отримали назву Трипітака (букв, «три кошики»). Для впорядкування Типитаки був використаний мова палі, на якому говорив сам Будда. Інша версія канону – на санскриті – була записана пізніше і отримала позначення Трипітака. До наших днів від неї збереглися окремі фрагменти.

Типитаку поділяють на три великі частини:

  • 1) Віная-пітака («Кошик статуту», або «Кошик чернечої дисципліни»).
  • 2) Сутра-пітака («Кошик повчання», або «Кошик сутр») складається з п’яти збірок, в яких буддійське вчення викладено у формі притч і бесід, традиційно приписуваних Будду та його найближчим учням.
  • 3) Абхідхарма-пітака («Кошик чистого знання», або «Кошик вищого навчання»). У семи трактатах цього розділу буддійського Писання викладаються філософські міркування буддистів про світ і людської особистості.

Існують численні напівканонічні буддійські тексти: джатаки (сказання про попередні життя Будди), «Питання Милинды» (книга, у якій передаються бесіди елліністичного правителя Милинды з мудрецем Нагасеной про основи буддійського світогляду).

����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½������°����¯�¿�½������³����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½������·����¯�¿�½������º����¯�¿�½������°...
ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Ранні форми релігії