Об’єкт релігії

В богослов’ї та релігієзнавстві існує ряд ключових понять для позначення реальності, яка являє собою об’єкт релігії, є предметом шанування і благоговіння. Основними поняттями, які застосовуються для позначення об’єкта релігії, що є Бог, надприродне, сакральне. Під надприродним розуміється сфера або область буття, що перевершує природно-природний і соціальний світ. Витоки цього поняття йдуть у богословські традиції. Сакральне – поняття, введене для позначення ядра життя, концентроване вираження її сутнісних і змістовних почав.

Поняття про Бога

Особливе значення для релігійної свідомості має поняття про Бога, вироблення якого є однією з основних завдань теології. У традиціях богословської думки вироблені 2 підходи до формування уявлень про Бога, які позначаються як апофатичний (заперечує) і катафатический (затверджує).

Апофатичний підхід

Зміст апофатичного (заперечує) підходу полягає у вказівці на те, що ми не можемо що-небудь знати або стверджувати про Бога. Людські поняття описують реальність земного світу і незастосовні до Вищого буття. У цьому сенсі ми нічого не можемо сказати про Бога, який є іншою реальністю і тому незбагненний і невимовний.

Катафатичний підхід

Катафатичний підхід полягає в створенні уявлення про Бога, в якому визначаються його якості. У філософських і богословських системах виділяються різні властивості Вищого буття. У традиції православної думки підкреслюються такі онтологічні та духовні властивості Бога, як самобутність, незмінність, вічність, неизмеримость і всеприсутність, всевідання, надзвичайна свобода, всесвятість, всемогутність, всеправедність, всеблагость. По відношенню до світу і людині Бог є Творцем, Вседержителем і Промислителем, Спасителем, Суддею (наказуючим за зло). У сучасних філософських і теологічних доктринах, що розвиваються в традиціях християнської думки, виділяються такі властивості божественного буття, як повнота і одиничність, досконала духовність і особисте буття (онтологічні атрибути), несумірність і настирливість, незмінність і вічність, знання і любов (порівняльні атрибути).

Важливим аспектом в розумінні Бога є Його співвіднесення з земним світом. Поряд з трансцендентністю, потусторонностью Бога по відношенню до земного буття затверджується уявлення про невід’ємності твору від його Творця, пов’язаності Вищого і земного буття.

Основні форми відношення людини до Бога

1) Теїзм – віра в існування абсолютного Бога, який є всемогутньою, нічим не обмеженою Особистістю, вічно існуючої, що створила світ і керує ним.
2) Пантеїзм – ототожнення Бога і матеріальної всесвіту.
3) Панентеїзм – віра в те, що Бог присутній у всьому.
4) Деїзм – уявлення про Бога як про архітектора, який створив цей світ, однак не тотожний йому.
5) Атеїзм – переконаність у тому, що такої сутності, як Бог, не існує.
6) Агностицизм – точка зору, згідно якої немає переконливих доказів, що дозволяють позитивно або негативно вирішити питання про існування Бога.

����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½������°����¯�¿�½������³����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½���¯���¿���½����¯�¿�½������·����¯�¿�½������º����¯�¿�½������°...
ПОДІЛИТИСЯ: