Душа в релігії

Душа в релігії – це нематеріальний і обов’язковий елемент життя. У міфологічних поглядах душа є певним джерелом життя. У релігійних віруваннях душа асоціюється з моральністю, совістю, здатністю співчувати.

Частини душі

Стародавні люди збирали свої знання по крихтах. Різнорідні уявлення поєднувалися в одну ідею душі, вірніше, кількох душ, необхідних для життя. На прикладі давньої міфології єгиптян можна виділи спільні з багатьма віруваннями і релігіями чотири душі, які необхідні кожній людині:

  • душа – тілесна оболонка (тіло);
  • душа – внутрішній голос (дух);
  • душа – ім’я;
  • душа – тінь, без якої (як і без імені неможливо здоров’я).

Перші дві душі близькі християнському розумінню.

Тіло

Тіло – це буквально саме тіло господаря, його тілесна оболонка. Тіло мислиться як щось матеріальне, земне, що веде до гріха, як темниця для душі – безтілесного, піднесеного, пов’язаного з небесами начала в людині.

Дух

Дух розуміється як розумна і безсмертна безтілесна сутність, відповідальна за совість володаря.

Ім’я

Ім’я містить в собі сутність носія, це не просто позначення, воно магічно пов’язано з тілом. Тому знання справжнього імені людини дає владу над ним, вимовляючи ім’я, можна наслати загибель або вилікувати. Наприклад, в Давньому Єгипті, чоловік, який бажає смерті свого сусіда, вимовляє заклинання: «Немає більше імені твого на цій землі». А богиня Ісіда, що володіє чарами, змогла допомогти сонячному богу Ра, рятуючи його від укусу змія, тільки завдяки проголошенню таємного імені божества з певними магічними формулами. Власне, в сучасному суспільстві існують пережитки подібних древніх поданні. Багато і сьогодні, вибираючи ім’я дитині, вважають, що від цього вибору залежить майбутня доля людини, що відповідно до імені буде формуватися його характер.

Тінь

Тінь здавалася таємничою древнім людям в силу того, що вона то невідступно супроводжує господаря, слідуючи за ним усюди і скрізь, то зникає. За єгипетськими віруваннями, на тінь не можна було наступати, тому що це може заподіяти біль і завдати фізичної шкоди власникові. Тінь як зображення також містила в собі частину істоти, якій належала. Етнографи, що працюють з племенами Західної Африки, дивувалися, що люди без остраху поглиблюються вночі в лісову гущавину, але побоюються пройти по відкритій площі селища або перетнути галявину в яскравий сонячний день. З’ясувалося, що вони бояться втратити тінь. На питання дослідника, чому вони не бояться втратити тіні ввечері або вночі, адже тоді тіні зникають зовсім, люди відповідали, що в цей час всі тіні йдуть і відпочивають в тіні великого Бога, де набираються сил. Ось чому вони такі довгі вранці. У інших народів нічний відсутність тіні пояснювалося її здатністю відділятися і подорожувати самостійно поза тілом.

Дух людини

Можна намітити ступені розвитку поданні про душу у стародавніх народів, що відбилися в міфі. Спочатку душа тісно пов’язана з тілом, буквально зливається з якимось життєво важливим органом, уособлює життєво важливі функції. Наявність душі робить істота живим. Потім виникають уявлення про те, що душа може відділятися від тіла. Така не що з матеріальним об’єктом душа отримує назву духу.

Якщо говорити виключно про людину, яка відокремилася душа характеризує відчуття подвійності: чітке протиставлення душі і тіла характерно для суспільств зі сформованими моральними принципами.

Образи духів

Міфологічні духи, як правило, безтілесні, але можуть набувати зовнішній вигляд: з’являються у вигляді старця, волохатого чудовиська, тварини, перевертня, неживого предмета. Може бути, образ духів природи теж виник з уявлень про душу об’єкта, спочатку невіддільною від свого тіла, але потім використовує тіло в якості тимчасового пристанища. Такі погляди і зараз існують в буддизмі і відображені в віруваннях про переродження то в тілі людини, то в образі тварини.

Де знаходиться душа

Чимале значення приділяється в переказах питання про місце знаходження душі. Зрозуміло, чому притулком стають серце, печінку, груди, живіт. Часто душа таїться в голові. Треба думати, не тільки по фізіологічної причини і спостереження за тим, що у будь-якого живої істоти є голова. Тобто, душа робить людину не тільки живим, але мислячою істотою. В уявленнях багатьох народів Сибіру, ​​душа ховається в голові. За повір’ями Хант, поряд з душею-тінню. життєвою силою, є ще душа, що живе в голові, звана «номис», тобто буквально «розум». Якщо номис йде, людина стає божевільним. Ймовірно, в цих міфах несвідомо виражається відчуття, що людина стає людиною, завдяки розумової здібності, завдяки тому, що наділена розумом. Недарма саме слово «людина» у багатьох мовах етимологічно (за походженням) пов’язане зі словом «мислити» або зі словом «голова» (давньоруське «чоло»), що теж відсилає до здатності мислення. У німецькій та англійській, висхідних до загальних індоєвропейських коренів, позначення людини нагадує давньо-індійське ім’я міфологічного персонажа Ману, буквально «думка». Це і є перша людина, родоначальник всіх наступних пологів. Значить, вже в давнину людина позначив сам себе, визначив несвідомо свою відмінність від всіх інших істот на підставі здатності до розумної діяльності. До того, як вчені назвали наш вид «людина розумна», це зробили стародавні люди, творці міфів.

ПОДІЛИТИСЯ: