Проблема рушійних сил психічного розвитку

На відміну від розвитку виду – філогенезу – розвиток індивіда позначається терміном «онтогенез». Він був введений німецьким біологом Е. Геккелем. Онтогенез психіки означає її безперервний розвиток від народження до кінця життя людини.
Питання про те, що визначає розвиток психіки, іншими словами, питання про рушійні сили психічного розвитку, є одним з найбільш важливих і складних в психології. Протягом багатьох століть вчені знову і знову піднімають його, але так і не можуть прийти до однозначного рішення. Традиційно виділяють дві основні категорії факторів, що визначають психічний розвиток: біологічні та соціальні.
Прихильники уявлень про чільну роль «середовища», «суспільства» вважають, що людина являє собою продукт зовнішнього впливу. Представників цього напрямку називають «соціологізаторамі», а сам напрямок – социогенетическим. Біля витоків социогенетического напрямки стояв англійський філософ Дж. Локк. Він вважав, що душа дитини подібна «чистій дошці» (tabula rasa), на якій можна написати все що заманеться. Вчений дотримувався тієї думки, що будь-яка риса особистості обумовлена ??виключно особистим досвідом, а вроджені фактори не мають великого значення. Вирішальна роль у психічному розвитку людини відводилася навчання й виховання. Цей погляд на розвиток людини існує до цих пір. Наприклад, концепції сучасного «сітуаціоналізма» в теоріях особистості наполягають на тому, що люди спочатку не діляться на чесних і безчесних, добрих і злих, альтруїстів і егоїстів – вони стають такими під тиском ситуації.
Протилежної точки зору дотримувалися французькі філософи Р. Декарт і Жан-Жак Руссо. Це представники так званого «природного», «биологизаторского» напряму, основна ідея якого полягає в тому, що найбільше значення для розвитку особистості має спадковість, генетичні фактори, вплив ж середовища мінімально. Дитина росте згідно природним законам, реалізуючи те, що дано їй від природи; необхідно лише довіритися цьому зростанню, не заважати йому.
Ідеї??, сформульовані Локком і Руссо в самій загальній формі, на довгий час визначили одвічна суперечка щодо того, що визначає хід психічного розвитку людини: природа чи виховання, спадковість або середовище, гени чи спосіб життя, і т. д. Однак сьогодні стає все більш очевидним, що процес впливу розглядається в обох напрямках механистично і однозначно. Сучасна психологія приходить до розуміння того, що саме формулювання проблеми – «спадковість чи виховання» – некоректна, і це стало причиною безплідних дебатів протягом багатьох століть.
Вихід із становища, здавалося, був знайдений в двохфакторну теоріях детермінації розвитку особистості. Одна з цих теорій називається теорією конвергенції двох факторів і належить В. Штерна. Він вважав, що психічний розвиток – це не просте прояв уроджених властивостей і не просте сприйняття зовнішніх впливів, але результат конвергенції внутрішніх даних із зовнішніми умовами розвитку. Штерн писав: «Ні про яку функції, ні про яке властивості не можна запитувати:” Відбувається воно ззовні або зсередини? “… Так як і те, і інше бере участь у його здійсненні».
Теорія конвергенції розглядає психічний розвиток як процес, який складається під впливом X-елементів спадковості і Y-елементів середовища. Це найпоширеніша концепція сучасної, насамперед західної, психології. Так, наприклад, англійський психолог Г. Айзенк вважає, що інтелект на 80% визначається впливом середовища і лише на 20% – впливом спадковості.
Але проте слід зазначити, що прихильники теорії конвергенції визначальну роль все ж відводили спадковості, середа розглядалася ними лише як регулятора умов, в яких ця спадковість реалізується. Обмеженість теорії конвергенції виявляється в тому, що механістичне додавання біологічних і соціальних факторів не дозволяє зрозуміти сутності розвитку людини в природі і суспільстві.
Інший підхід до вирішення питання про детермінації розвитку з позицій впливу двох факторів сформувався в рамках психоаналізу З. Фрейда та багатьох неофрейдистской концепцій. У цих теоріях, на відміну від позиції В. Штерна, розвиток розглядається як результат конфронтації, або протиборства, двох факторів: біологічного і соціального.
З. Фрейд вважав, що розвиток особистості може бути зрозуміле виходячи з вивчення двох принципів – принципу прагнення до задоволення і принципу реальності. Прагнення до задоволення пов’язане із задоволенням сексуальних потягів, біологічно заданих, вроджених і природних, проте це прагнення зіштовхується з заборонами і нормами, існуючими в суспільстві, в соціальному середовищі. Відповідно до принципу реальності людина змушена рахуватися з тими відносинами, які склалися у світі. Завдяки вихованню вдається тимчасово примирити ті сили, які стикаються через протиборства принципу реальності і принципу задоволення. Таким чином, конфронтація двох факторів постає як конфлікт між суспільством і потягами особистості, а у внутрішньому плані виражається початковим конфліктом між різними інстанціями самої особистості – «Над-Я» і «Воно». «Над-Я» являє собою засвоєні особистістю соціальні норми, правила поведінки, а «Воно» містить глибинні потяга, що відображають природне начало в людині.
Теорія конфронтації двох факторів неодноразово піддавалася критичному аналізу в психології та філософії і насамперед у силу того, що запропонована схема тягне за собою різке протиставлення Особистості та Товариства. У неофройдизмі були зроблені спроби «соціологізування» психоаналізу, але основні теоретичні установки залишилися колишніми.
Вітчизняній психології в рамках культурно-історичного спрямування, біля витоків якого стояв видатний психолог Л.С. Виготський, вдалося подолати дуалізм у вирішенні питання про рушійні сили психічного розвитку. Одна з головних ідей Л.С. Виготського полягає в тому, що в розвитку поведінки дитини треба розрізняти дві лінії: природне «дозрівання» і оволодіння культурними способами поведінки і мислення (соціалізацію).
Культурний розвиток полягає в оволодінні такими засобами поведінки, які людство створило в процесі свого історичного розвитку: мовою, письмом, рахунковими системами та ін Засвоєння культурно-історичних досягнень людства дитиною відбувається в процесі переходу зовнішньої предметної діяльності дитини у внутрішню психічну реальність, зовнішній прийом як б «врощує» і стає внутрішнім, – цей процес називається «інтеріоризація».
Рання смерть завадила Л.С. Виготському завершити оформлення цілісної теоретичної системи. Подальший розвиток його ідей здійснили психологи Харківської школи А.Н. Леонтьєв, А.В. Запорожець, П.І. Зінченко, П.Я. Гальперін, Л.І. Божович та ін в комплексній програмі досліджень розвитку психіки дитини. Концептуальним стрижнем програми стало поняття предметної діяльності.
Як зазначав Д.Б. Ельконін, введення поняття «діяльність» дозволяє абсолютно по-іншому поглянути на процес психічного розвитку і вказує шлях виходу з глухого кута проблеми двох факторів. Процес розвитку визначається насамперед активністю самого суб’єкта – це його саморух завдяки діяльності з предметами, – фактори же спадковості і середовища лише представляють умови, які визначають не суть процесу розвитку, а його варіації в межах норми.

ПОДІЛИТИСЯ:

Дивіться також:
Дитячий егоїзм