Філософи Стародавньої Греції

Основним джерелом сучасного природознавства є філософська думка Стародавньої Греції. Зрозуміло, жителі Еллади створювали свої уявлення не на порожньому місці. Глибокі і великі знання про навколишній людину світ існували і використовувалися в ще більш давні часи, наприклад у Вавилоні, Єгипті та Китаї. Такі винаходи, як обпалена цегла, гончарний круг і колісний екіпаж, були відомі вже більш ніж за три тисячі років до н. е. У другому тисячолітті до н. е. люди вже використовували ваги, циркуль, важелі, водяний годинник, вміли виплавляти й обробляти метали, переміщатися по воді за допомогою весел і вітрил. Значні успіхи були досягнуті в медицині та сільському господарстві: широко використовувалися всілякі лікувальні зілля та хірургічні втручання, люди вміли зрошувати і осушувати землі і використовували штучне запилення сільськогосподарських рослин.
Створюється, однак, враження, що ці технічні досягнення не виникли в результаті застосування будь-яких наукових знань або теорій. Швидше навпаки – спроби усвідомити навколишній світ, намалювати його загальну картину з’явилися в результаті практичного використання технічних винаходів. Зрозуміло, древні вавілоняни і єгиптяни чудово орієнтувалися в астрономії, могли дуже точно розраховувати рух Сонця, Місяця і планет і вимірювати час, але і ці знання носили чисто практичний характер і ніяк не були пов’язані з розумінням устрою світу, пояснення якого цілком було віддано релігії. При цьому ні в якому разі не треба думати, що техніка і релігія перебували в якомусь протиріччі. Навпаки, жерці в храмах часто прекрасно поєднували богословські міркування і релігійні обряди із заняттями астрономією і технікою. Але те, що можна назвати саме наукою, т. Е. Цілісне пояснення всіх накопичених відомостей, що дозволяє пророкувати явища і впливати на них, з’явилося тільки в середині першого тисячоліття до н. е. У Греції.
Загальні знання і міркування про устрій світу в Древній Елладі називали філософією, що в перекладі на російську мову означає «любов до мудрості» або, як говорили в Росії до XIX ст., «Любомудріє». Вважається, що вперше слово «філософ» вжив давньогрецький мудрець і відомий математик Піфагор, який жив наприкінці VI – початку V ст. до н. е. (Рис. 3). Як пише інший, більш пізній грецький філософ Діоген:
«Філософію філософією (любомудрием), а себе філософом (любомудром) вперше став називати Піфагор … мудрецем ж, за його словами, може бути тільки Бог, а не людина. Бо передчасно було б філософію називати «мудрістю», а упражняющегося в ній – «мудрецем», як якби він вигострені вже свій дух до межі; а філософ [«любомудри»] – це просто той, хто відчуває потяг до мудрості ».

Ранні грецькі філософи завжди віддавали перевагу міркуванням перед фактами. Така точка зору виникала з того, що ними керувала впевненість у тому, що світ влаштований абсолютно правильно і гармонійно. Саме слово «космос» означає порядок або красу на противагу необлаштованість первісній хаосу. Логічні міркування, як і числа, завжди абсолютно суворі, не схильні випадковим змінам, а тому істинні. Факти ж відчувають спотворення через випадкових втручань або помилок у спостереженні. Тому, як розповідають, філософ Зенон з палицею накинувся на іншого філософа, що наважився протиставити формальній логіці реальні факти. Вершиною цих філософських уявлень стало вчення Платона (427-347 до н. Е.), Який справив, як ми згодом побачимо, сильний вплив і на природознавство Нового часу (рис. 4). Платон вважав, що існує вічний, що незмінюється світ ідей, який служить прообразом нашого реального матеріального світу, схильного вічного зміни. Кожна річ має свій ідеальний вічний прообраз (ейдос), відповідно до якого вона будується. Спостереження за явищами реального земного світу дозволяють висловлювати припущення про світ ідей, пізнання якого через людську душу і є головною метою філософії.

Посилання на основну публікацію