Біологічне і соціальне в онтогенезі людини

Проблема співвідношення біологічного і соціального в індивідуальному розвитку людини розглядається в науці неоднозначно. Е. Геккель абсолютизував біологічні фактори розвитку людини, серед яких головними він вважав боротьбу за існування і природний відбір. Представник євгеніки Ф. Гамільтон в 1870 р в книзі «Спадковий геній» виступив з позицій расизму, стверджуючи, що північна (нордична) раса перевершує всі інші народи (негрів та ін.) За своїми інтелектуальними та іншим якостям, виступив проти міжрасових шлюбів. Цю ж ідею ще більш радикально розвивали П. Попенто і Р. Джонсон, книгу яких «Прикладна євгеніка» назвали підручником по расизму.
Однак після розгрому німецького фашизму – головного пропагандиста расизму – світова громадська думка почала змінюватися. У 1950-ті р.р. ЮНЕСКО виступила із заявою про те, що наука не має даних про відмінності в розумових здібностях різних рас і міжрасові шлюби безпечні. Наукові дослідження в XX в. свідчать, що особливості генотипу виявляються на індивідуальному, а не на расовому рівні. В індивідуальному розвитку людини виділяють два періоди: ембріональний і постембріональний. Академік Н. П. Дубінін так характеризує ці періоди: «В ембріональний період розвиток організму відбувається за жорстко закріпленої програмою і при порівняно слабкому (через організм матері) вплив навколишнього фізичного та соціального середовища».
Розвиток людського ембріона і ембріонів інших ссавців дуже подібно, особливо тривало зберігаються подібності ембріона людини і мавпи, що показує їх філіпченкове спорідненість. Людина генетично унікальний, його властивості в значній мірі детерміновані генотипом, і передача цих властивостей наступним поколінням підкоряється законам спадковості. Індивід успадковує від батьків статура, масу, зріст, колір шкіри, очей, волосся, хімічну активність клітин, конституцію (морфологічні та функціональні особливості організму). Однак багато вчених вважають, що успадковуються не власними здібності, а їх задатки, які входять у розвиток як вихідний момент, як передумова. Включаючись у розвиток індивіда, вони самі розвиваються, т. Е. Перетворюються і змінюються [22].
Генетичний потенціал людини реалізується в часі. Підтвердженням цьому служать факти, коли людські діти, немовлята, потрапляли в джунглі і кілька років жили серед звірів. Необоротне відставання їх в інтелектуальному, соціокультурному розвитку після їх повернення до людей неможливо було компенсувати, відновити ніякими самими наполегливими зусиллями лікарів, педагогів, науковців. Це показує, що людська поведінка, мова, культура і різні форми соціальної діяльності можуть бути засвоєні новим поколінням тільки через соціальне наслідування, через передачу соціальної програми в ході навчання і виховання у відповідне, жорстко позначений час.
В онтогенезі людини важливу роль відіграють генотип і фенотип. Генотип – сукупність генів, локалізованих в його хромосомах, спадкова основа організму. Фенотип – сукупність всіх властивостей і ознак організму, які формуються в ході його індивідуального розвитку. Фенотип залежить від генотипу і середовища, фенотип є результат взаємодії генотипу, організму в цілому із середовищем. Фенотип змінюється протягом усього життя, тоді як генотип залишається майже незмінним.
Г. А. Югай зазначає, що фенотип людини включає:
1) біологічні задатки, закодовані в генах;
2) результати впливу соціального і природного середовища;
3) діяльність індивіда;
4) його свідомість і мислення.
Взаємодія спадковості і середовища в онтогенезі людини особливо важливо в періоди інтенсивного формування організму людини, його особистості (ембріональний, грудний, дитячий, підлітковий, юнацький). Розвиток, адаптація людини здійснюються під впливом двох програм спадковості: біологічної та соціальної, генотипу і середовища. Наприклад, про істотний вплив соціального середовища на розвиток розумових здібностей свідчить IQ однояйцевих близнюків, які виховувалися окремо, в різних соціальних умовах.
На жаль, біологічно успадковуються не тільки позитивні, але і негативні задатки (розумова неповноцінність, шизофренія та ін.). Тому при укладанні шлюбів доцільна і абсолютно необхідна генетична консультація. Таким чином, біологічне в людині – це біологічні закони обміну речовин і енергії, обумовлені морфофизиологическими особливостями організму. Біологічна – це морфофункциональная основа, яка забезпечує індивідуальне пристосування організму до середовища. Біологічне в людині – необхідна, але недостатня умова. Соціальне – система матеріальних і духовних чинників суспільного походження і сукупність міжлюдських, інтерсуб’єктивності, комунікативних та психоемоційних відносин, що впливають на життєдіяльність людини, її здоров’я.
Біологічне і соціальне щодо гармонійно пов’язані між собою, утворюючи соціальної людини, особистість. Але в літературі зустрічаються крайнощі, коли абсолютизується або біологічне (біологізаторство), або соціальне (соціологізаторства) при недооцінці іншої складової людини як біосоціальної істоти. Біологічне в людині проявляється в соціальній формі. Представляється найбільш обгрунтованою точка зору, відповідно до якої людина є сукупність суспільних відносин, визначальним і в формуванні особистості виявляються соціальне середовище і виховання, а зв’язок соціального і біологічного розглядається як суперечливе співвідношення вищої та нижчої форм руху матерії.

Посилання на основну публікацію