Соціально-економічний лад первісного суспільства

Низький рівень продуктивних сил на перших стадіях існування суспільства зумовив примітивну організацію людей того часу. Першою організацією людей було первісне стадо. Іноді його називають первісною стадной громадою. У первісному стаді існували невпорядковані, змішані статеві стосунки – проміскуїтет. Значить, найдавнішим соціальним спільнотам була притаманна ендогамія – вступ у шлюб (статеві відносини усередині меж своєї групи. Кровозмішення (інцест), яке випливало із ендогамії, призводило до великої смертності і швидкого розпаду стад. Однак при цьому інтенсифікувався процес природного відбору. При існуванні ендогамії в стаді формувався колектив, заснований на кровній спорідненості, що сприяло виникненню передумов для переходу до родового ладу.

В епоху верхнього палеоліту відбулися важливі зміни у фізичній будові людини. Неандертальський людина змінився людиною сучасного типу, з’явився Homo sapiens — людина розумна. Його формування було обумовлено розвитком знарядь праці і зміною шлюбно – сімейних відносин. З’явилася экзогамия — заборона шлюбу між родичами. Обмеження кровозмішення зробило біофізичну організацію людини більш життєздатною. Крім того, саме ті родові органи, які підтримували заборону на інцест (як за допомогою насильницького припинення кровозмішення усередині роду, так і шляхом розвитку зв’язків з иноплеменниками в цілях взаємообміну жінками), були найдавнішими елементами нової, народжуваної структури.

З появою экзогамии на зміну стадной громаді прийшов рід — колектив кровних родичів, що походять від одного предка. Оскільки члени роду не створювали сімей, а лише вступали в тимчасові статеві стосунки, рахунок спорідненості вівся по жіночій лінії. Жінка-мати була головою родини, що складається з її дітей. Виключне становище жінки, яка поєднувала турботи по добуванню їжі, підтримання домашнього вогнища і вихованню дітей, що створювало передумови для формування материнської родової організації. Існував матріархат.

Перехід до патріархату був пов’язаний з прогресом в області виготовлення знарядь праці, відкриттям металів і розвитком скотарства. Оскільки основне виробництво, від якого залежало виживання, перейшло до чоловіків, змінилася роль жінки. Вона відсунулася на другий план при участі в справах роду. Одночасно з цим стала складатися парна сім’я, яка складається з чоловіка та жінки, а також їх дітей.

Як правило, дві родові громади знаходилися в тісному взаємозв’язку, обумовленої необхідністю підтримки экзогамии. Представники кожної з них могли укласти шлюб тільки за межами власного роду. Такі дві громади становили єдину соціальну систему, яку називають фратрией. У силу росту населення з її складу поступово виділялися дочірні громади. Разом вони утворювали плем’я. Племена об’єднувалися в союзи племен. Тривале існування союзів племен приводило до зміцнення економічних зв’язків та згуртуванню населення. Вироблявся спільну мову, складалися загальні норми культури в широкому сенсі слова — культури як способу виживання в конкретних просторово-історичних умовах. Так формувалися різні народності.

Пануючою формою власності первісного суспільства була колективна, а характер розподілу і споживання продуктів — «рівнозабезпечуючий». Всередині роду рішення питань, що стосувалися життєдіяльності колективу, будувалося на основі демократії. У зборах брали участь усі дорослі члени роду. Дорослими членами роду обиралися старійшини, що володіли високими особистими якостями. Поступово з числа інших керівників виділився військовий вождь. Ситуацію, коли владу в племені ділилася між трьома структурами (народні збори, рада старійшин і вождь), називають «військовою демократією». Згідно Ф. Енгельсу, вона прямо передувала виникненню державності.


�аг��зка...

ПОДІЛИТИСЯ: