Основні теорії походження держави і права

Щодо причин та ходу виникнення державності існує безліч теорій. Плюралізм думок зумовлений в першу чергу тим, що мислителі, які висували свої гіпотези на цей рахунок, жили в різні історичні епохи і використовували різний обсяг накопичених знань.

Теологічна теорія

Представник: Фома Аквінський (ХІІІ ст.).

Ця теорія ґрунтується на релігійних переконаннях. Її суть зводиться до наступного: держава — результат божественного промислу»; воно вічно, як сам Бог; государ наділяється церквою правом веліти людьми і покликаний реалізовувати волю Божу на землі; народ повинен безперервної роб
кословно підкорятися волі государя, але лише до тих пір, поки його веління не суперечать божественному закону, воплощающему норми релігійної моралі.

Патріархальна теорія

Представник: Роберт Фильмер (XVII ст.).

Процес створення держави йшов по патріархального типу, тобто шляхом розростання сім’ї та трансформації батьківської влади у владу монарха. Таким чином, обгрунтовувався необмежений характер влади правителя.

Договірна теорія

Представники-. Томас Гоббс, Джон Локк (XVII ст.).

Державі передує природний стан, що характеризується суперництвом і боротьбою між людьми. Для припинення конфліктів люди укладають суспільний договір — загальне угоду про дотримання загальної користі. В силу цього договору вони відмовляються від частини своїх природних прав на користь суверена – держави. На основі таких «перенесених прав» формується державне законодавство. Держава має право використовувати заходи примусу задля досягнення загального блага, передбаченого умовами суспільного договору.

Органічна теорія

Представник: Герберт Спенсер (XIX ст.).

Суспільство розглядається не як сума індивідів, а як щось єдине ціле – організм. При цьому соціум підпорядковується тим же законам, що і біологічні організми: збільшення обсягу; посилення диференціації; зростання інтеграції.

Теорія насильства

Представник: Людвіг Гумплович (XIX ст.).

Суспільні явища уподібнюються біологічним, а боротьба за існування являє собою головний фактор суспільного життя, основний стимул історичного розвитку. Держава виникла в результаті завоювання одного народу іншим. Воно обумовлено необхідністю застосування насильства не тільки в ході завоювання, але і після — для підтримки безпеки. Панівний в державі шар є нащадком народу-завойовника.

Класова теорія

Представник: Карл Маркс (XIX ст.).

В основі суспільства лежать виробничі відносини, які визначають надбудову суспільства – його політичні і культурні інститути (включаючи державу і право). Будь-яке суспільство, в якому існує приватна власність, ділиться на два основних класи — експлуататорів і експлуатованих. Держава представляє інтереси експлуататорського класу, який володіє основними засобами виробництва. Тому воно є перш за все апаратом насильства, придушення експлуатованих мас.

Дифузійна теорія

Представник. Фріц Гребнер (XIX-XX ст.).

Держава виникає в результаті передачі досвіду управління великими масами людей від одних народів іншими, як наслідок поширення досвіду державно-правового життя на ті регіони світу, де він раніше не використовувався.

Психологічна теорія

Представник: Лев Петражицький (XIX-XX ст.).

Всі соціальні явища існують виключно в психіці індивіда. Право поєднує почуття обов’язку з поданням про правочині щодо інших людей. Безпосередній зв’язок права з державою заперечується. Будь формалізоване дія, що виходить від будь-якої соціальної групи і супроводжуване санкцією, відноситься до правових явищ.

Інцестна теорія

Представник: Клод Леві-Стросс (XX ст.).

Вихідним соціальним фактом виділення людини зі світу природи стало введення заборони інцесту (кровозмішення). Підтримка цієї заборони вимагало наявності особливої
групи людей, які б контролювали його дотримання і в разі необхідності застосовували санкцію. Надалі їх функціональні обов’язки розширилися до управління суспільством.

Спортивна теорія

Представник. Хосе Ортега-і-Гассет (XX ст.).

Для відновлення втрат чоловічої частини населення у війнах старійшини запрошували чоловіків інших племен і влаштували між ними змагання. Перемогли залишали і робили повноправними членами суспільства. Для проведення таких змагань створювалися спеціальні органи, функції яких схожі з функціями держави. Надалі ці органи стали брати на себе виконання та інших суспільних функцій.

Loading..

ПОДІЛИТИСЯ: