Проблеми історії політичної думки

Перш ніж приступити до вивчення політології та проблеми становлення політичної думки в різні епохи, необхідно коротко ознайомитися з історією її виникнення. Кожна епоха людства по-своєму ставилася і вирішувала соціально-політичні проблеми.

Розвиток політичної думки – це якийсь поступальний процес, в якому були оригінальні ідеї, падіння і злети, рішення, що випереджали свій час і розгортали час назад.

Існували такі проблеми політичної думки, на вирішення яких потрібні були ідеї мислителів багатьох тисячоліть. Історія політології – це безліч ідей для правильного вирішення проблем сучасного суспільства.

Проблеми політичної думки середньовіччя та античності

Ще в давні часи робилися спроби розгляду політичної думки. З виникненням соціальної нерівності і посиленням боротьби соціальних груп за владу з’являються перші політичні ідеї. Але оскільки знання про владу і походження держави були узагальнені, джерелом політичної думки стають міфи.

Виникнення влади в міфах пов’язували з богами, які не тільки були не тільки джерелом влади для правителів, але і самі часто залишалися вершителями справ земних.

В середині I століття до нашої ери зароджуються перші політичні поняття і категорії, після чого і політичні концепції. Вони носили етично-філософську форму. З іменами Будди і Заратустри пов’язаний відхід від міфологічних поглядів.

Заратустра вважав, що в світі постійно борються два начала – добро і зло. Людина повинна своїми думками і справами боротися проти сил зла. Будда ж вважав, що людські справи безпосередньо залежать від власних зусиль людини, і що кожному дається індивідуальна установка на особистий шлях порятунку.

Конфуцій, який був великим мислителів стародавнього Китаю, вважав, що влада імператора має божественне походження, але заперечував божественне начало держави, що виник внаслідок об’єднання сімей.

Відповідно до його політичними думками, країна – це велика родина на чолі з суворим імператором і слухняними підданими, які були його дітьми. Тільки лише мораллю повинні регулюватися відносини в державі.

Нове політичне протягом, ідеологом якого був Шан Ян, трактувало, що моральне виховання людей недостатнє і необхідно робити упор на строгих законах. Легісти вважали, що мета державного правління – це зміцнення влади правителя і здійснення завоювань.

Політична філософія Стародавньої Греції – це справжня вершина політичної думки Стародавнього світу. Вона пов’язана з іменами Аристотеля і Платона.

Платон розглядав форму правління і критикував демократію, тиранію, олігархію. Він протиставляв їм власний проект ідеальної держави, яке засноване на поділі праці. Платон вважав, що управляти країною повинні філософи, захищати її – варти або воїни, а ремісники і хлібороби повинні працювати на благо цієї держави.

Аристотель – це учень і послідовник Платона. Він критично ставився до його ідей. Саме Аристотель заклав основи політології як окремої науки, тому він і є батьком даної дисципліни.

Історія давньоримської політичної думки охоплює ціле тисячоліття. В умовах рабовласницького ладу політикою могли займатися лише вільні. Наприклад, римський мислитель Марк Туллій Цицерон відкидав ідею майнової рівності в своїх роботах. Він описував змішану форму правління в державі, де влада багатих гармонійно поєднувалася з одноосібним управлінням консулів.

Фома Аквінський розглядав соціально-політичні відносини як відображення божественного порядку. На його думку, держава повинна займатися тілесно-чуттєвої життям людини, а церква – забезпечувати потойбічне блаженство людей. Найбільш природною формою влади Фома вважав монархію.

Політичні ідеї Нового часу

Макіавеллі – це видатний політичний публіцист періоду Відродження. Він вперше глянув на державу очима людини і став виводити закони з досвіду і розуму. Макіавеллі вважав, що діями людини керують не боги, а мотив влади і честолюбство.

В його уяві політика – це мистецтво государів утримувати владу, розширювати свої володіння і перемагати ворогів, вміти вступати на шлях зла, не відхиляючись від добра.

Соціальна та політична думка була однорідною в епосі становлення капіталізму. Завдання обмеження абсолютної влади феодальних монархів стає важливим фактором в даний період для буржуазії. Т. Гоббс, який був англійським мислителем, вважав, що джерело влади – це суспільний договір, він заперечував її божественне походження.

Інший англійський філософ Джон Локк, який був засновником теорії громадянського суспільства та ідеології лібералізму, вперше чітко розмежував такі поняття як особистість, держава і суспільство. Відповідно до його судженнями, людина володіє природними правами. Це права на свободу, життя і власність. Підтримуючи теорію договору, він залишає право виконавчої влади за монархом, а право видавати закони доручає парламенту.

Важливе місце в розвитку політичної теорії займають праці Д. Медісона, А. Гамільтона, Т. Джефферсона і Т. Пейна, які робили упор на природні права людства, записавши незалежність права на щастя, життя і свободу в Декларацію. Саме вони розробили формулу демократичної республіки з поділом влади, системою противаг і стримувань для окремих влади, які прагнуть до монополії.

Ф. Енгельс і К. Маркс прийшли до висновку, що політичні відносини не можуть бути зрозумілі з фізичних і духовних начал. Їх корінь в матеріальних умовах життя класового суспільства. З цього випливає, що політична теорія, суспільство, явища і процеси повинні спиратися на дослідження виробничих відносин.

Політичні ідеї XX і XXI століть

У розвитку політичної думки важливу роль зіграли ідеологічні теорії та напрямки, які склалися в XX столітті.

До них можна віднести:

  • лібералізм – розвивався ідеями Хайєка, Фрідмана, Гайдара;
  • комунізм – Сталін, Мао Цзедун;
  • фашизм – Гітлер і Муссоліні;
  • соціал-реформізм – Бернштейн, Брандт, Міттеран;
  • анархізм – Кропоткін;
  • релігійний фундаменталізм – Хомейні, Омар;
  • тероризм і екстремізм – Савінков, Бен Ладен;
  • концепція ненасильства – М. Ганді, М. Л. Кінг.

Сучасна політична думка несе в собі три концептуальних поняття:

Інституціоналізм – це найбільш древнє протягом в політології, яке спирається на тезу, що верховним і основним носієм влади є держава. Однак повна державна влада не повинна заважати розвитку комерції і підприємництва. Пошук інститутів висуваються в центрі політики, які обмежують владу держави. Стрижнем інституціоналізму є взаємини права і країни. Дана концепція визначає держава як інститут виконавчої, законодавчої та судової влади.

Функціоналізм. Напрямок несе в собі ідею, що політика – це не стільки органи і влади, як впливу, відносини і сукупність різних функцій. Функціоналізм досліджує вплив суспільства на державний механізм і політику. Ч. Мерриам і Г. Лассуел досліджували проблеми цінностей і установок, які залучають виборців до політики і діяльності партій. Їх дослідження базуються на результатах науки про поведінку (біхевіоризму). На зміну цій науки прийшли структурно-функціональні теорії, які вивчали політику як систему. У політичній структурі виділялося чотири елементи: політична система, навколишнє середовище, взаємодія цієї системи з середовищем і реакція середовища на політичну систему. Важлива роль приділяється економіці суспільства і його політичної структурі.

Соціологічний підхід заснований на тому, що політика – це взаємодія соціальних і владних еліт і груп. Г. Моска і В. Парето, які вважаються засновниками теорії еліт, внесли видатний внесок в розвиток соціологічних теорій. Вони вважали, що в кожному суспільстві є два класи людей – правлячий і той, який піддається управлінню. Еліта для збереження своєї влади використовує грубу силу, хитрість, маніпулювання і мистецтво обману. Р. Міхельс розробив «залізний закон олігархії», де доведена неминучість олігархічного переродження будь-яких організацій, особливо політичних партій.

ПОДІЛИТИСЯ: